蕭世廉這小子這個(gè)時(shí)候倒是能夠保持鎮(zhèn)定，過了梓潼就是朝天門，按照李藎忱之前和韋孝寬的約定，朝天門和北側(cè)的葭萌關(guān)是不能駐扎兵馬的，現(xiàn)在蕭世廉如此調(diào)動(dòng)兵馬，顯然已經(jīng)是最大可能不刺激到韋孝寬了，不過估計(jì)知道蕭世廉沒有繼續(xù)北上的意思，韋孝寬也不會(huì)再多猶豫。
關(guān)中的局勢(shì)能夠讓他著急從房陵馬不停蹄的趕往陽(yáng)平關(guān)，說(shuō)明已經(jīng)快到糜爛的地步了，當(dāng)然沒有心情再去管李藎忱這邊有什么調(diào)動(dòng)。
而徐德言緊接著說(shuō)道：“南中那邊已經(jīng)和幾個(gè)部落聯(lián)系上了，有杜齊在前面開路，他們對(duì)于和我們合作非常感興趣，之后估計(jì)南中的局面很快就可以打開，裴將軍送來(lái)書信要求抽調(diào)人才配合?！?br>
“這個(gè)讓裴大士和駱牙、唐亦舜商量去?！崩钏|忱擺了擺手，他知道駱牙和唐亦舜肯定很肉痛——畢竟每一個(gè)人現(xiàn)在都恨不得拆成兩個(gè)來(lái)用，再抽調(diào)出去，真的可以說(shuō)分身乏術(shù)了，但是李藎忱相信海綿里的水，擠擠總是有的，所以現(xiàn)在就算是說(shuō)他這個(gè)大老板榨壓勞動(dòng)力，李藎忱也只能捏著鼻子認(rèn)了，只要先把局面打開就好。
“除此之外倒是沒有什么大事?！毙斓卵哉遄谜f(shuō)道，“夏收已經(jīng)逐步開始了，想必過不了多久新的一批糧食就可以收上來(lái)，另外巴人最后幾個(gè)部落也已經(jīng)陸續(xù)下山，計(jì)劃是將他們安置在梓潼一帶，而瀘州一帶準(zhǔn)備留出來(lái)給南中的部落。”
李藎忱此時(shí)看向顧野王：“之后教化這些部落，讓他們能夠了解甚至通曉我華夏禮儀的事，恐怕還要有勞顧公?！?br>
顧野王當(dāng)即沖著李藎忱鄭重一拱手：“這個(gè)將軍盡管放心，傳圣人之學(xué)術(shù)本來(lái)就是我等義不容辭的責(zé)任，當(dāng)時(shí)追隨老臣前往巴蜀的太學(xué)生也都是如此想法，若是能夠在禮儀教化上盡一份力，我等也算對(duì)得起圣人教化了?！?br>
李藎忱對(duì)此倒是很放心，當(dāng)時(shí)顧野王帶著前往巴蜀的人他都見過，這些人之所以碌碌無(wú)為、一直在社會(huì)的底層打轉(zhuǎn)，大多數(shù)就是因?yàn)樗麄冏x書讀死了，用后世的話來(lái)說(shuō)就是一群“書呆子”、“老夫子”，但是讓這些目空一切但是肚子里確確實(shí)實(shí)有不少墨水的人來(lái)教導(dǎo)那些蠻族確實(shí)是不錯(cuò)的選擇。
更重要的是，傳達(dá)圣人詩(shī)書本來(lái)就是士子不容推辭的責(zé)任，所以他們很多人在走投無(wú)路的時(shí)候得知還有這樣的途徑，當(dāng)然是相當(dāng)欣喜。要知道能夠教化蠻夷，那都是可以名垂青史的。
李藎忱不指望這些家伙能夠教導(dǎo)出來(lái)什么實(shí)用的知識(shí)，但是物盡其用、人盡其力，至少他們可以培養(yǎng)這些蠻夷對(duì)華夏文明的認(rèn)同感，更重要的是培養(yǎng)他們對(duì)于圣人、對(duì)于李藎忱的忠誠(chéng)。這不是一種宗教，但是李藎忱依然希望能夠建立他們的信仰。
想要讓一個(gè)民族徹底的服從，除了基本的物質(zhì)好處之外，當(dāng)然還要從精神上讓他們體會(huì)到成為李藎忱麾下子民的好處，讓他們意識(shí)到李藎忱才是他們的大恩人和救世主。
而那些嘴動(dòng)的比手腳多太多的太學(xué)生們顯然就是完成這一項(xiàng)任務(wù)的不二人選。
李藎忱正想自己要不要把《三字經(jīng)》之類的直接寫出來(lái)，畢竟現(xiàn)在的啟蒙讀物就只有一個(gè)《千字文》，還是薄弱了些。
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