個人與宗族孰輕孰重？回到春秋之后，趙無恤才感受到了宗族責(zé)任的重量，這時代的人或許不愛國，但卻無人不愛家。
季氏和孟氏的家主都不是什么英才，但他們的選擇卻讓趙無恤嗟嘆不已。季孫斯為了保全季氏，毅然赴死；孟孫何忌為了不成為孟氏降齊的罪人，自己奔齊，讓弟弟繼承家業(yè)，延續(xù)孟氏的統(tǒng)治。
其余士大夫，可以說他們腐朽，可以說他們鮮廉寡恥，可以說他們?nèi)馐痴弑?，但無論是哪家，都在為維系自己宗族的延續(xù)而嘔心瀝血，而且其中不少人頗得領(lǐng)民支持。
無恤由此認(rèn)識到，魯國的舊貴族還沒枯萎死透，淘汰他們需要時間，所以在推行縣制的同時，也保留了季氏、孟氏和東地大夫們的都邑。
他打算用改頭換面的“幕府”來強(qiáng)大自己，削弱群藩。
幕府可不是日本的發(fā)明，而是從中國借用的詞匯，早在春秋戰(zhàn)國，列國的卿和將相就有開府的權(quán)力，李牧伐匈奴，靠的就是幕府下的門客家臣出謀劃策。
但趙無恤的幕府卻不盡相同，他只是借用這一制度，將魯國的三卿共治變成幕府將軍的乾綱獨斷。在貴族時代地位很低的士將被征辟為幕府私臣，他們或是冉求、公西華這種出身貧寒的孔門弟子，或是闞止這種低級的士。
這些士人和老前輩曹劌一樣，鄙視卿大夫萎靡的生活，他們崇尚功利，向往仁義，有了一絲“國家興旺，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感，想通過入仕創(chuàng)造人生價值。
在各縣蒙學(xué)源源不斷地量產(chǎn)人才前，在軍功地主們在魯國基層站穩(wěn)腳跟前，趙無恤只能征辟這些士人為吏，長此以往，他們將在社會中下層形成士的精神，而大夫們會被慢慢剝奪參聞國事的權(quán)力，圈子越來越小，威望越來越低。
“魯國，乃至于整個九州諸侯舊貴族的掘墓人不是我，而是他們，是這些生機(jī)勃勃的士……”趙無恤只是一個歷史進(jìn)程的推動者，他想讓那“士貴，王者不貴！”的戰(zhàn)國士風(fēng)提前到來。
就在趙無恤憧憬可以預(yù)見的未來時，廳堂的門卻被人輕輕推開了。
現(xiàn)在是夏歷二月末，春風(fēng)徐徐，燕雀歸巢，天氣和羲溫暖，但趙氏幕府的群臣之首卻冷著臉尋上門來。
張孟談已經(jīng)褪下了毛皮坎肩，穿著樸素的厚布深衣，站在門口。
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