祝由殿如今巫士有六人，但只有三人能夠糅制出凡階中品的巫藥。
對(duì)了這次族議還有一個(gè)很重要的決定，就是部落中的藥草、成品巫藥、兵甲、礦石、靈米等等都確定了品階劃分，和山外的蠻荒大地接軌。
以武道天脈境為界限，天脈境武者修煉所需要的資源，往下皆為凡階范疇，比如裂石境及裂石境以下為凡階下等，開山境所用資源為凡階中等，天脈境所用資源為凡階上等。
神藏境及神藏境以上皆為靈階范疇，以地、天等階位區(qū)分，每一階位劃分為上中下三等，比如神藏境所用靈藥為地階靈藥。
依靠這種階位的劃分，部落中的靈植夫、巫匠師、巫藥師、詛符師皆是所制作出來的成品東西對(duì)應(yīng)武道戰(zhàn)力來劃分。
比如祝由殿三位可以糅制出內(nèi)息丹的巫士，稱之為凡階中品巫藥師。
以如今夏部落十萬部眾來說，只有三位中品巫藥師根本不成比例，但因?yàn)樽逯械奈仔g(shù)傳承凌亂、都是這些年來走的野路子，這讓巫士進(jìn)階很難。
巫術(shù)實(shí)力才是煉制出巫藥的根本，這一點(diǎn)就困住了部落巫藥師的數(shù)量，而且到了天脈境武者所需要巫藥的時(shí)候，糅制的方法已經(jīng)不再適合，需要以藥鼎煉制成丹狀。
巫殿所面臨的問題是，巫術(shù)儲(chǔ)備不足，如今龐大的巫殿數(shù)百位巫徒，就像是沒有了精神食糧一樣，詛巫一脈還好說，有螺得到的詛巫傳承。
巧兒也不是沒有傳下巫術(shù)，但對(duì)于祝由殿的巫徒巫士來說，似乎受到了限制無法去參悟。
內(nèi)部不足，自然只能從外部找補(bǔ)回來，夏拓帶著胖哥乘坐萬古號(hào)南下，準(zhǔn)備買點(diǎn)巫術(shù)奴隸回來，直接獲取他們傳承的巫術(shù)，來彌補(bǔ)夏部落的巫術(shù)傳承不足的問題。
至于奴隸愿不愿意。
嗯，奴隸能有選擇權(quán)，還叫奴隸嗎？
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