駕馭著精神力，將一絲似霧氣抽離，露出了數(shù)片閃爍著青光的龍鱗。
時(shí)至而今他已經(jīng)想好了自己要走的路，開始構(gòu)建屬于自己的神通雛形。
以圖騰神祇為基準(zhǔn)，刻畫出完整的神通，神通境一共有三重，神通、法相、顯圣，每一境界之間，代表著神通雛形的進(jìn)化程度。
晉升神通境，需要將神通神影完全的勾勒出來，這需要龐大的精氣神支撐，這個(gè)過程是一個(gè)不斷消耗和補(bǔ)充的過程。
比如說那些卡在境界的武者，拿天脈境巔峰的武者來說，為何還要汲取靈氣修煉，既然卡住了就不要修煉了，反正都已經(jīng)打通了三十六條天脈了。
實(shí)際上并不是這樣的，武者自身就是一個(gè)消耗的過程，就算是境界不提升，自身對(duì)于精氣神也在處于消耗之中，這關(guān)乎著壽元命輪的隱秘。
武者到了神藏境巔峰后，以所開辟的神藏洞天作為底蘊(yùn)，支撐神通的構(gòu)建，神通不是一個(gè)觀想出來的空殼子，需要以精神力構(gòu)建，以戰(zhàn)氣充實(shí)。
為何說神通是一種殺伐大術(shù)，乃是因?yàn)樘斓匦W萬千，每一位武者縱然天賦絕巔者，也無法萬道兼顧，所以就有了精修和涉獵的區(qū)別。
就如武者的本命神兵一樣，這個(gè)時(shí)候就是要選一個(gè)主修的了，主修的這一門法，將會(huì)是自己以后成道的道基所在，至于其他參悟的玄奧法訣，日后起到的是錦上添花的作用。
對(duì)于此，夏拓選了以生命符文為道基，自己所參悟的水法、雷法、土法都是輔助，以圖騰神祇模樣的神形為神通，眼下他正在用精神力刻畫著圖騰神祇。
雖然說他見識(shí)過八代句芒的樣子，但勾勒神通和觀想圖騰并不是一回事。
每一位神藏境巔峰的武者，在晉升神通境的時(shí)候，就像是一位精雕大師一樣，以精神力為刀，一點(diǎn)一滴的雕琢。
這也是為何神藏晉升神通境如此難的原因，有些人刻到了死都沒刻畫完神通雛形，中途再遇到點(diǎn)特殊情況，就徹底的杜絕了希望。
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