實(shí)際上蠻荒大地上的武道修行，根本還是對(duì)自身潛力的開(kāi)發(fā)，比天脈、神藏，這些都是開(kāi)辟在血肉內(nèi)部的。
天脈貫通，神藏開(kāi)辟，可以汲取天地外的靈氣，武者才有實(shí)力去開(kāi)辟身外神通，但等到了辟地境，武者主修又會(huì)回歸到本尊身上。
一位神通境強(qiáng)者，到了神通境只參悟道韻，不顧及肉身的修煉，必然辟地?zé)o望。
故此很多神通境強(qiáng)者到了這一境界，或許在神通、法相境會(huì)減慢戰(zhàn)體的修煉，但步入顯圣境前后都會(huì)選擇，或者獨(dú)自開(kāi)辟一部煉體法訣，用來(lái)增強(qiáng)自身的戰(zhàn)體。
當(dāng)然邊荒域外部環(huán)境不行，加之到了神通境的武道修煉出現(xiàn)了斷層，使得諸伯主就算是修煉到了神通境，也大都卡在初期苦苦掙扎，只有極少數(shù)或許獨(dú)辟蹊徑，往前多走了兩步。
所謂煉體五臟境，便是淬煉心、肝、脾、肺、腎，而五臟又對(duì)應(yīng)五行，需要同過(guò)通過(guò)五行力量來(lái)淬煉。
五臟煉體由心開(kāi)始，心為神之居，靜心方能凝神，血之主，精血流于心房，脈之宗，天脈貫通于內(nèi)，五行中屬火，需要以火屬性靈物來(lái)淬煉。
心之后還有脾，五行屬土，肺主金、腎主水、肝屬木，皆為人體本身之神藏，煉透五臟，自然會(huì)衍生大量的生機(jī)。
……
在天爐山一坐便是三個(gè)月，三個(gè)月的時(shí)間夏拓梳理了神通境的前路，有了一個(gè)清楚的方向。
三個(gè)月的時(shí)間，大夏增加的氣運(yùn)也終于停止了，族運(yùn)精柱跨過(guò)了百丈粗細(xì)，成了嗚嗚口中的一世之運(yùn)。
“阿拓，你終于醒了，你要是再不醒來(lái)，我就要把你揪醒了。”
看到夏拓醒來(lái)，嗚嗚鉆了出來(lái)，急急忙忙的喊道。
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