“浩野君，只是華夏人的一個(gè)小幻術(shù)而已，看我來破了他的幻術(shù)?！比锖茲碜孕诺恼f道。
“好，三田君，看你的了?！焙埔傲鸶埻撕罅艘徊?，轉(zhuǎn)身對(duì)著三田浩濏說道。
三田浩濏沒有多說什么，雙目炯炯有神，直接體內(nèi)念力運(yùn)轉(zhuǎn)，起手一個(gè)術(shù)法手勢(shì)掐出來，周身頓時(shí)彌漫出一股黑色的氣息，冒騰出來，籠罩住全身。
扶桑國(guó)是以忍術(shù)流行，陰陽(yáng)術(shù)為主的風(fēng)水界，其實(shí)在某種程度上，是華夏邪派一流的傳承。
這也是拋開幾十年前那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，兩國(guó)風(fēng)水修士彼此仇視的一個(gè)原因。
……
秦風(fēng)面對(duì)著泰山石，精氣神聚集，手中的刻刀，快速雕刻飛舞著。
石敢當(dāng)，又稱泰山石敢當(dāng)，一般立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上。
石碑上刻有“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。
泰山石敢當(dāng)習(xí)俗從內(nèi)涵上體現(xiàn)的是“平安”二字，它源于泰山，遍布全國(guó)，遠(yuǎn)播海外。
傳播過程中逐漸形成了豐富多彩的“泰山石敢當(dāng)”故事群，在民間廣為流傳。
泰山石敢當(dāng)習(xí)俗以石刻為有形載體，與無形的口傳民間故事共同存在。山西喬家大院就有制作精美的泰山石敢當(dāng)。
而此刻，秦風(fēng)就是直接將三方大小的泰山石，直接雕刻出來，雕刻成一個(gè)石敢當(dāng)。
林家人弄來的泰山石，自然是正品泰山石，這個(gè)時(shí)候，還沒有像后世那般，泰山石比較常見，后世的時(shí)候，泰山成為了旅游景區(qū)，泰山石成為了文化物質(zhì)，是禁止開采的。
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