很快，小廟之中的五個(gè)喇嘛頓時(shí)行動(dòng)起來(lái)。
五個(gè)喇嘛手中，人手一個(gè)法鈴，形成一個(gè)特殊的方位，盤(pán)膝而坐。
法鈴是喇嘛獨(dú)有的法器，在西藏，幾乎每一個(gè)喇嘛手中都會(huì)有一個(gè)法玲。
法鈴是喇嘛、僧人誦經(jīng)作法時(shí)手中離不開(kāi)的法器之一。
有碰鈴、金剛鈴等，其材質(zhì)大多是銅質(zhì)，造型為喇叭口，柄把呈半根金剛杵形狀，內(nèi)有鈴舌，外部鏤刻著各種圖案。
在藏密中，法鈴具有深刻的內(nèi)涵意義。鈴象征著般若智，多與金剛杵合用，承負(fù)它的金剛杵代表著通過(guò)金剛乘而變成五種無(wú)上智慧的心之五種煩惱或擾亂之感受。
法鈴上部相當(dāng)于佛身，下部相當(dāng)于佛語(yǔ)，金剛于其心中。
法鈴的含義是驚覺(jué)諸尊，警悟有情的意思。
而為首的達(dá)斑除了左手法玲，右手還拿著一根金剛杵。
金剛杵又名“伐折羅”，原來(lái)是古印度的兵器，后被密教吸收為法器。
金剛杵多使用有金、銀、銅、鐵、香木等材質(zhì)，形狀一般有一股、三股、五股、九股等。
金剛杵代表堅(jiān)固鋒利之智，象征著所向無(wú)敵、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。
也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金剛鈴一起使用時(shí)，還有陰陽(yáng)含義在其內(nèi)，金剛鈴代表陰性，金剛杵代表陽(yáng)性，有陰陽(yáng)和之意。
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