因為領(lǐng)悟法則，先易后難，而且是越到后面越難。
這就如同蚊道人突破準(zhǔn)圣之后，想要繼續(xù)進步所消耗的資源一樣，呈幾何倍數(shù)的增加。
若是能夠斬三尸成就準(zhǔn)圣也未嘗不是一個辦法。
因為斬三尸的難度比起領(lǐng)悟法則可就容易多了。
而且先走斬三尸之法，即便是不能三尸盡斬，最后這條路走不通，不能三尸歸一。
但是再走功德成圣之路，也不會有所沖突，也不會有什么危險。
而且還可以起到輔助的作用。
因為斬三尸之后的修為境界顯然不是大羅可以比擬的，距離混元也就更近了，這個時候功德加身，突破混元需要的功德顯然相比不斬尸要少得多。
功德本來就不好聚集，能少一點是一點。
后來老子六人成圣可不就是如此？
除了老子因為三尸盡斬，無意中，以開天清氣斬三尸，最后歸一，走通了這一條路，其他圣人可不都是斬三尸和功德成圣相互結(jié)合嗎？
就算是功德成圣的女媧，不也是先斬善惡兩尸，再功德加身突破混元？
至于通天等人，同樣如此，立教功德或是引出開天功德加身，或是借此向天借貸。
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