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第九百四十章 三尸法門 (5 / 5)

        “而斬尸所用先天之物的品質(zhì)至關(guān)重要,他不但關(guān)系到三尸斬出后的修為,更是關(guān)系到日后的成就,故而,需小心謹慎選擇?!?br>
        “另外,斬善尸可以用功德輔助,事半功倍,最好以防御,輔助功能的先天之物承載,斬惡念,最好以殺伐,煞氣之力輔助,最好以帶攻伐之力的先天之物承載,至于斬執(zhí)念,到是不用分防御,攻擊,還是輔助,但是需要與執(zhí)念息息相關(guān)的先天之物,這樣不但更容易,而且更加契合,成就也最大?!?br>
        對于元始天尊的問話,鴻鈞沒有半點遲疑的說了。

        只不過卻是保留了三尸如何歸一的辦法。

        而且最后一個法子,雖然對大部分人來說是有利的,但是對于致力于混元之人來說卻是致命的。

        不能突破混元的人,按照他這個法子突破,得到的好處自然是大。

        但是想要突破混元,走這個路子,日后幾乎沒有可能三尸歸一。

        因為想要三尸歸一,便必須三件靈寶同根同源。

        而除了開天三寶之外,基本很少有同根同源的靈寶又能攻擊,又能防御。

        對于這一些,眾人肯定是不知道的。

        知道的人也不會說。比如老子。

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