相聲四種表演風(fēng)格，帥賣(mài)怪壞。許多相聲演員都是要在舞臺(tái)上磨練多年才會(huì)慢慢形成自己的表演風(fēng)格的，何向東今年九歲，但是看樣子已經(jīng)在“壞”的道路一去不復(fù)回了。
相聲演員表演風(fēng)格的形成有自己天分的因素，也有市場(chǎng)選擇的結(jié)果。有些演員天生就很瀟灑，演出風(fēng)格就是落落大方，也一直堅(jiān)持下來(lái)，做的也很出色，觀眾也很喜愛(ài)，侯寶林大師便是如此，是“帥”的典型代表。后來(lái)轉(zhuǎn)變風(fēng)格的也有，藝人賣(mài)藝當(dāng)然要看衣食父母喜歡什么了。
“賣(mài)”的典型代表是李伯祥老先生，指的是風(fēng)格淳樸，很賣(mài)力氣，李先生上臺(tái)演出經(jīng)常也會(huì)說(shuō)“今天我老李賣(mài)賣(mài)力氣”。相聲演出，有些人說(shuō)一整天都不累，一些人說(shuō)半小時(shí)就累得不行了，這就是要看賣(mài)不賣(mài)力氣的。
普通的以說(shuō)為主，消耗的力氣不大，但是要是說(shuō)一整段一整段的大貫口，那就要累吐血了，就像《八扇屏》里面有三十多段貫口活，一般場(chǎng)上表演都是只說(shuō)三四段，沒(méi)有全說(shuō)完的，不然逗哏演員得累死在臺(tái)上。
偶爾也有完整說(shuō)完《八扇屏》的節(jié)目，但說(shuō)的肯定不是逗哏演員一個(gè)人，往往是后臺(tái)一大幫人輪著上，一人說(shuō)一段，沒(méi)人能一次性說(shuō)下來(lái)的。
學(xué)唱戲曲也特別累，尤其是調(diào)門(mén)特別高的，就像《四郎探母》里面的《叫小番》，京劇和梆子都有這一折，而且都有一個(gè)嘎調(diào)，調(diào)門(mén)高的飛起。
“一見(jiàn)公主盜令箭，不由得本宮喜心間，站立宮門(mén)……叫小番?！闭{(diào)門(mén)是一級(jí)一級(jí)往上爬的，尤其是到最后的“叫小番”，這里是個(gè)嘎調(diào)，聲音還得往上翻個(gè)八度，藝人唱完腦門(mén)上都得冒汗珠子，特別賣(mài)力氣。
“怪”典型代表應(yīng)該是馬三立老相聲，馬派相聲的表演風(fēng)格確實(shí)非常有特色非常獨(dú)樹(shù)一幟。不溫不火，不咸不淡，不葷不素，就像是跟你聊天一樣隨意自然，絲毫沒(méi)有表演的痕跡，往往像是在和老友閑聊的時(shí)候便把相聲說(shuō)完了，境界相當(dāng)了得，就算是在天津這個(gè)相聲窩子里面也有無(wú)與倫比的影響力，有“無(wú)派不宗馬”之說(shuō)。
馬家在相聲界的地位也是相當(dāng)超然的，馬三立老先生就不用說(shuō)了，聽(tīng)相聲的沒(méi)人不知道馬三立的，其本身也是相聲的第四代傳人，壽字輩的老先生。
馬三爺?shù)母赣H就是相聲八德之一的馬德祿老先生，外祖父是相聲的第二代傳人恩緒，就是給慈禧太后獻(xiàn)藝，并且獲得御賜玉子的那位?？梢赃@么說(shuō)，馬家一門(mén)祖?zhèn)鞯拇髱?，包括馬三爺?shù)墓玉R志明先生，人稱(chēng)少馬爺，馬派相聲的嫡系傳人，也是大師級(jí)的人物，相當(dāng)了得。
相聲門(mén)里面的傳人輩分也有爭(zhēng)議，馬三立先生在《天津文史資料選集》和《中國(guó)相聲史》上面都把張三祿先生作為相聲的第一代，傳聞窮不怕先生是叫張三祿做師父的。但是這一說(shuō)法爭(zhēng)議比較大，蘇文茂和田立禾兩位先生都反對(duì)這一說(shuō)法。
因?yàn)閺埲搹膩?lái)沒(méi)有留下來(lái)過(guò)一段相聲，不能把一個(gè)表演八角鼓的藝人當(dāng)成相聲鼻祖，他們認(rèn)為窮不怕先生才是相聲的第一代傳人，作者贊同后一種觀點(diǎn)，所以寫(xiě)作的時(shí)候論第幾代傳人，都是按窮不怕是第一代這樣算下來(lái)的。
祖師爺和開(kāi)山鼻祖是不一樣的，相聲門(mén)的祖師爺不是窮不怕，而是東方朔。在舊社會(huì)藝人的地位都很低，就會(huì)供上一個(gè)非常出名的有關(guān)聯(lián)的人物奉為祖師爺，以便提高自己的地位。
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