晁榘、王毓、陸長風皆面露驚詫，者匈奴王子的諫議書儼然是中土政教文化??！?；菅軈s習以為常。
?；菅艿溃骸巴踝幼罱c浮丘伯研習夏禮，可有所得？”
“禹治洪水，得賜洛書，法而陳之，《洪范》是也。夏禹治國之法。正直、剛克、柔克。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三日農用八政，次四日協(xié)用五紀，次五日建用皇極，次六日義用三徳，次七日明用格疑，次八國念用底徵，次九日饗用五福，威用六極?！?br>
晁榘道：“所論絲毫不差！”
虛衍鞮道：“先生謬贊，受浮丘伯所邀約，我還到洛河上游的禹敘九疇坪觀摩，那里也是河圖洛書的出處，時光荏苒，山川依舊，令人神思。子在川上曰：逝者如斯夫！我亦略得此感慨之由?！?br>
常惠衍道：“伏羲氏仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，乃創(chuàng)文字禮樂，中土文化三千年恒昌，忠君、孝悌、憐憫，通於八荒而與萬物合！匈奴居邊荒，禮樂遺失，落為荒蠻，歲侵中土，燒殺y掠，為惡多端，王子若能興禮教，結盟好，教化民眾，乃是秦胡之幸也！”
眾人論得正熱。
吳一氓閃進大堂道：“點子到了！”
陸長風舉手，外邊轟的一聲，數百火油盆陸續(xù)點亮。質人府的墻角、墻頭、樹上、屋頂滿滿皆是綠林人物。這些人見到丈二紅槍立在大堂外，皆立定相望，并不闖入。
陸長風道：“龍門鏢局陸長風在此！請諸位亮個腕吧！”
野王縣沁yAn盤谷子李愿，太行八匪中軹關徑桃豹、太行徑逯明，嵩山鐵劍門元丹丘，還有崤山貪狼穆元山、九皋山鶴鳴道人葉法善、玉簫門門主緱謙玉、滎yAn鄭家等，其他密密麻麻也叫不出名字。
盤谷子李愿道：“龍門鏢局鏢路北通代地，南達江淮，東至蓬萊，西達玉門關。鏢路所在，百里老當家的義氣必然照拂四方，既然陸鏢頭在此坐鏢，少不得要給龍門鏢局一個面子。”
陸長風道：“諸位緣何至此?！?br>
“河南、河內流傳，有一位匈奴的質人t0uKuI我中土文化，還在禹敘九疇坪刻石留書。我華夏與夷蠻不同正因前年祖宗傳承的治國之法，若是質人返回匈奴，那匈奴豈不是也如虎添翼？”
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