那年輕儒士笑道：“朝聞道、夕Si可矣！這位小兄弟，可謂得道者也！勿怕！為了齊魯蒼生而Si，青史之書必然留名，我等與介子推、弦高同為黎民敬仰！””
h老道：“何為不朽？立功、立德、立言。立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功，謂拯厄除難，功濟(jì)於時(shí)；立言，謂言得其要，理足可傳。今正是我等立功之時(shí)。在村南邊筑起高墻，村衛(wèi)團(tuán)的青壯守住，防止牲畜竄出，禁止任何人通行。諸位村民皆隔離在家，不得聚會(huì)，不得擅自出門。發(fā)病者，皆送入地窖?！?br>
眾人散去。
h老道：“學(xué)子們，開講今日功課?！?br>
十名儒生整齊安坐。
h老講到：“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也……水信無(wú)分於東西，無(wú)分於上下乎？人X之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之X哉？其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其X亦猶是也?！巳羝淝椋瑒t可以為善矣，乃所謂善也。若夫?yàn)椴簧疲遣胖镆病?br>
張郁青昏迷數(shù)日，時(shí)而只模模糊糊見(jiàn)有人前來(lái)喂他飲食。一日，他餓醒了，缺不見(jiàn)有人前來(lái)送飲食。他強(qiáng)自支撐爬起，只見(jiàn)熬制的藥湯早已涼了，一名熬藥童子倒在爐前。庭院中h老躺在藤椅之上，屍身僵y。他再走三五步，只見(jiàn)儒士十人皆發(fā)病Si去。那年輕儒士面前是臨終前書寫的一幅字：我善養(yǎng)吾浩然之氣。
他走出庭院，村中廣場(chǎng)之上整齊擺放著一排排蒙著白布的屍T，足有二百具。地窖濃煙滾滾尚在燃燒者。他向南邊高墻走過(guò)去，希望還有活著的人。卻見(jiàn)七名青壯倚在墻邊，懷抱柴刀，也Si去多時(shí)了。原來(lái)整個(gè)村莊都Si在疫情之中，無(wú)人逃去。
只有離開，或者還有生路。這些人卻舍生取義。張郁青望著h老庭院的門匾，喃喃讀著那四個(gè)大字：守志不阿。張郁青曾聞晁榘所講：鄒魯濱洙泗，其民雖無(wú)林澤之饒，卻安於桑麻之業(yè)，有周公遺風(fēng)，俗好儒，備於禮，謙遜有節(jié)，骨氣高潔。今日所聞，果如此。天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青！孟學(xué)子弟，氣節(jié)可b日月。
他決定留下，完成轂城遺愿，絕不逃亡傳染瘟疫。他走到一戶人家敲門，那門卻應(yīng)聲而開，一GU子的霉味撲鼻而來(lái)。屋頂塌了一半，透著大雨。墻角的床上赫然是一大一小兩具完整的母nV兩人的屍T，孤零零病Si床上。張郁青又向其他幾戶人家敲門求助，均無(wú)應(yīng)聲。張郁青隨便選了一處空屋，m0索著找到火塘，幸虧火石尚在，他燃起火堆。
張郁青接著火光看看四周，墻壁掛獵弓、柴刀布滿灰塵，水缸、米缸空無(wú)一物。只得翻看h老遺書，書云：“修身者，智之符也；Ai施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然後可以托於世，列於君子之林矣。故行義莫過(guò)於Si義，行仁莫過(guò)於舍身，舍生取義，孔孟之訓(xùn)，先賢之教也。”
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