《大荒經(jīng)》中的內(nèi)容古老而深?yuàn)W，一字一句都玄妙無比，那是張鐵從未接觸過的另外一個(gè)世界，里面充滿了各種各樣對(duì)張鐵來說聞所未聞，見所未見的咒語，手印，觀想內(nèi)容，施法儀軌和對(duì)人與天地萬物關(guān)系的全新詮釋，這是和張鐵從小接觸的戰(zhàn)士修煉體系截然不同的一套體系，讓張鐵大開眼界。
所謂的馭獸師，這個(gè)職業(yè)當(dāng)然是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的叫法，從馭獸師出現(xiàn)到今天，總共也不過有7oo多年的歷史，而人類與天地萬物和各種動(dòng)物野獸生活在一起的日子，卻久遠(yuǎn)到難以考證，按照這個(gè)時(shí)代一種廣為人知的說法，人類在這個(gè)星球上存在的時(shí)間至少已經(jīng)過了6oo萬年。
在馭獸師這個(gè)新鮮的職業(yè)出現(xiàn)之前，人類自然有與天地萬物的相處之道，《大荒經(jīng)》中所記載的內(nèi)容，正是人與自然界的各種動(dòng)物和野獸之間相處之道的一本書。所以，這本書上的內(nèi)容其實(shí)早已經(jīng)過了這個(gè)時(shí)代對(duì)馭獸師這個(gè)特殊職業(yè)所擁有能力的極限定義。
因?yàn)槿伺c各種動(dòng)物的相處之道，可不僅僅只有單純的馭使野獸這么簡(jiǎn)單的，書中的許多內(nèi)容，在張鐵看來，已經(jīng)和傳說中某些薩滿，祭祀和巫祝所做的差不多。遠(yuǎn)遠(yuǎn)出了這個(gè)時(shí)代馭獸師所應(yīng)該做的事情。
比如說書上所傳授的以草結(jié)符然后就可以入險(xiǎn)地而不被毒蟲毒蛇所傷害的秘法，這難道不是諸如薩滿，祭祀這一類神職人員所做的事情嗎？
說是相處之道，聽起來似乎過于平和了一點(diǎn)，而實(shí)際上，說得更直接一點(diǎn)。《大荒經(jīng)》就是一本**裸的霸道之書，人為天地之心，萬物為天地之軀，以心馭軀，如臂使指。
《大荒經(jīng)》中的各種秘法總共分為了五大部，分別是“招字部”“息字部”“增字部”“御字部”和“化字部”，每一部都代表著一類秘法。
“招字部”是召喚，“息字部”是護(hù)身，“增字部”是增益，“御字部”是驅(qū)使?！盎植俊眰魇诘膭t是《大荒經(jīng)》最精髓的內(nèi)容——身外化身，寄魂馭獸。
以這個(gè)時(shí)代對(duì)一個(gè)馭獸師的要求，大荒經(jīng)中一個(gè)“招字部”和一個(gè)“御字部”中的內(nèi)容完全已經(jīng)綽綽有余了。
張鐵一個(gè)人在房間里抱著那本書反反復(fù)復(fù)的看了整整兩天，一直到第三天早上的時(shí)候，張鐵才伸著懶腰。走出了那棟兩層樓的小木屋。
這兩天差不多是張鐵在得到黑鐵之堡以后一次性在這里呆的最長的時(shí)間。
這個(gè)時(shí)候，黑鐵之堡剛剛開始新的一天。阿甘。愛德華和阿齊茲三個(gè)人早已經(jīng)開始了一天的勞作，正在遠(yuǎn)處那一片片綠油油的農(nóng)田里拿著農(nóng)具在忙活著，而海勒也在不遠(yuǎn)處的的那一片櫻桃林下坐著，似乎在冥想。
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