之后,墨非教他們學(xué)習(xí)了簡單繪制方法,對于大多不識(shí)字的人來說,圖畫是最好的記錄方式。接著她又制作了鵝毛筆,這大概是最方便攜帶且容易制作的筆了,沾些墨汁或染料就能書寫。最后為免方向重復(fù),墨非又事先規(guī)劃了幾條大概路線。
經(jīng)過將近一個(gè)多月的集訓(xùn),三十四子終于基本達(dá)到了墨非的要求。
臨行前,墨非為他們每人準(zhǔn)備了一匹馬以及充足的干糧和銀錢,但是她知道,這對于動(dòng)輒上千里的行程來說,其準(zhǔn)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以消耗。
旅行,大多數(shù)人都喜歡,可是苦行,非大毅力者不得完成。
墨非對于這幾十名為報(bào)恩而不惜性命的勇士有足夠的信心。
這三十四人亦不負(fù)墨非的期望,兩三年間,足跡遍布大江南北,無論是高山峻嶺,還是低矮峽谷,或是荒漠戈壁,他們一步一步地走出了傳奇之路。他們牢牢記住了墨非所說的話,“秉持為善之心,苦行天下,造福于民”。
三十四人的遠(yuǎn)行之路將墨非的德行逐步傳播于世,以至于后來出現(xiàn)了越來越多以苦行為歷練的人,他們中有平民,有武者,有文士,有匠人,有醫(yī)者,甚至還有士族,籠罩了各行各業(yè),對整個(gè)莨酥琳鎏煜露莢斐閃松鈐兜撓跋臁
后來這群人創(chuàng)立了佛教,它與真正的佛教相差甚遠(yuǎn),沒有具體的經(jīng)文和教義,崇尚德行和簡樸,以苦為歷練,以仁為心旨,為惑者解疑,為難者化困,為死者超度。他們成為了倍受世人尊敬的賢者,而墨非亦被尊稱為“浮圖先圣”,佛徒行者之名亦隨之流傳后世,在歷史上劃下了重重一筆。
不過在當(dāng)時(shí),只是墨非為了搜集各地物產(chǎn),劃分地域,推行作物種植的一個(gè)措施。
在那三十四人離開后不久,寶尊亦準(zhǔn)備遠(yuǎn)行,他立誓要行醫(yī)天下,嘗遍百草,做一個(gè)濟(jì)世救民偉大醫(yī)者。
墨非盡管不舍,也沒有理由阻止寶尊去完成自己的理想,只能極可能地給予物質(zhì)支持,并送他一句祝福。
如今留在墨非身邊的只剩下予初,她自認(rèn)沒有行者千里的堅(jiān)持,也沒有寶尊濟(jì)世救民的志向,她只想努力習(xí)字,然后將墨非一路苦行的事跡書寫下來,記錄她的一言一行。
大概予初自己也沒想到,她所著的《浮圖行志》后來被廣為流傳,她的名字亦隨之天下聞名,無數(shù)深閨女子受其影響,開始著書立說,從只供女子,逐步發(fā)展成刊行于世,形成了一種特有的文化。
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