公元前387年，因?yàn)槭艿教K格拉底牽連而被迫流亡雅典的柏拉圖。在朋友的幫助下，在雅典西北郊外約兩公里的地方購置了一片土地，辦起了一所學(xué)校，這就是著名的柏拉圖學(xué)園。
從此之后，西方文明終于找到了自己適宜的土壤，從而讓其璀璨不朽，特別是他為人類貢獻(xiàn)了兩位非常著名的人物：亞里士多德和歐幾里得，其影響持續(xù)到現(xiàn)在。
而幾乎與這個(gè)時(shí)間差不多的時(shí)候，在東方，同樣有一所學(xué)園，正在散發(fā)著自己最璀璨的光芒，其思想性、傳承性已經(jīng)影響力，完全不輸于柏拉圖學(xué)園，甚至還猶有過之。
這就是稷下學(xué)宮。
如果說百家爭(zhēng)鳴是整個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的特色的話，那么稷下學(xué)宮絕對(duì)是這一現(xiàn)象最大的縮影。
在這里，你幾乎能夠找到當(dāng)世所有的思想流派，儒道法，名兵農(nóng)，甚至是陰陽家，都能在這里找到其學(xué)生，甚至是當(dāng)世的宗師級(jí)人物，他們留下的思想寶庫，對(duì)于中華的影響，絕對(duì)是空前的。
可以說，欲求中華思想之根本，必尋于先秦諸子之學(xué)說，而要窮究其精髓，則必尋于稷下學(xué)宮。
但是，當(dāng)這些全部展現(xiàn)在趙雍面前的時(shí)候，他卻完全感受不到這種思想的重量。他只不過覺得，這個(gè)學(xué)宮，絕對(duì)不是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)存在。
稷下學(xué)宮在臨淄的稷門之內(nèi)，方正嚴(yán)格的一溜平房建筑，間或一兩個(gè)高堂大屋，樓閣大殿，也是一個(gè)大大的講堂，而非是哪個(gè)人的住所。
學(xué)宮特別講究了機(jī)巧設(shè)計(jì)，并非一板一眼，中間穿插園林，巧植綠樹，規(guī)規(guī)矩矩一個(gè)樓閣，幾案在上，整整齊齊的擺著幾個(gè)坐具，間或一溜空地，擺上一個(gè)幾案，三四一群，五六一片的散放著幾個(gè)坐具，又別是一番精致。
現(xiàn)如今，趙雍就是處在這樣園林之間的地方，兩側(cè)的走廊上行人不斷，慢慢的都匯集到這個(gè)頗為寬闊的空地上。而空地之上，也散亂的擺放著坐具，很顯然，即將到來的名士，應(yīng)該是一個(gè)比較嚴(yán)肅的人。
趙雍他們雖然來得晚，但是由于田易是富二代，自然有些手段，搞到了三張坐席，雖然他極不喜歡趙雍，但是很顯然，他身旁的文姬倒是對(duì)趙雍非常感興趣，為了在文姬面前表現(xiàn)的大度一點(diǎn)，也就聽之任之，只不過用眼神傷害趙雍。
然而趙雍卻對(duì)此選擇了無視，在他看來，既然得罪了對(duì)方，再去討好，反而讓對(duì)方看不起，以他今時(shí)今日的地位，更不需要這么做。是以和文姬討論的更加熱烈。
“沒想到，慎到先生的學(xué)徒如此之多，想必整個(gè)學(xué)院都為之著迷吧?！壁w雍看著來的人越來越多，忍不住說道。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀