承曦與天帝的相處，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，逐漸變得有些微妙。天帝多數(shù)時(shí)間，不是在處理六界政務(wù)便是閉關(guān)修行，即便他們作為血緣相連的親叔侄，也不常見(jiàn)。最初居住在天帝宮中時(shí)，他對(duì)這位伯父是抱有情感上的依賴(lài)的，類(lèi)似于雛鳥(niǎo)情節(jié)。裂縫從何時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)已無(wú)從追究，大約天庭上下對(duì)那人失蹤的蔑視算是導(dǎo)火索，之后樁樁件件，流言蜚語(yǔ)……
天帝可以永遠(yuǎn)不著痕跡地粉飾太平，常年與他維持著不親近亦不疏遠(yuǎn)的恰當(dāng)距離。但獨(dú)自在偌大的天宮中一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)大的孩子，所有的困惑與委屈無(wú)處排解，只能在內(nèi)心反復(fù)磋磨消化。漸漸地，心就變硬了，不再依賴(lài)信任任何人。
其實(shí)，近些年來(lái)，隨著年齡與閱歷的增長(zhǎng)，承曦也學(xué)會(huì)換位思索，理解天帝坐在那至高無(wú)上的位置，并非隨心所欲，反而諸多身不由己。但理解歸理解，年幼時(shí)的信賴(lài)，終歸是再也尋不回了。
當(dāng)年，關(guān)于他在未經(jīng)涅槃之前提早承襲戰(zhàn)神位列，下凡捉拿窮奇一事，天帝是猶豫的。倒非是因?yàn)樾念^血的緣由，承曦天賦金丹后天勤勉，五百年錘煉之后，滅業(yè)之火的神力至臻至陽(yáng)，幾乎上天入地?zé)o有對(duì)手。除非魔王現(xiàn)世，否則萬(wàn)無(wú)一失。而若非取得他的心頭血，魔王封印無(wú)法破除。因而，這乃一個(gè)無(wú)解的悖論，無(wú)謂擔(dān)憂(yōu)。那些危言聳聽(tīng)者，不過(guò)一知半解，庸人自擾罷了。
可只有天帝與承曦知曉，滅業(yè)之火雖所向披靡，卻存在一個(gè)致命的缺陷。待涅槃之后，方可彌補(bǔ)。
所謂“業(yè)”者，惡也。身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)，但凡行走于六界之中者，無(wú)論有意無(wú)意，多多少少，無(wú)一不是惡業(yè)纏身。牙牙學(xué)語(yǔ)的稚童，甫一落地，貪嗔癡的本性隨即造業(yè)。哪怕是四大皆空的佛修，也逃不脫與生俱來(lái)的業(yè)力果報(bào)。而滅業(yè)之火，所焚燒摧毀的便是無(wú)孔不入的業(yè)報(bào)。越是稱(chēng)霸一方的大妖，愈加惡業(yè)疊加，一觸即潰。
而滅業(yè)之火的破綻也正根源于此，倘若萬(wàn)一遇到至純至臻無(wú)業(yè)無(wú)報(bào)者化形作亂，則必遭百倍反噬。世間唯一生前未被“惡業(yè)”沾染的生靈，唯有生機(jī)已定，但意識(shí)混沌的胎兒。上古典籍曾記載“胎鬼”一說(shuō)。橫死之胎，生前靈識(shí)強(qiáng)悍，死后怨念深重，方化“胎鬼”是為滅業(yè)之火克星。
然而，珠胎生靈者，鳳毛麟角，除非天緣奇巧，否則皆出自神族，即便橫死，難生怨念。
史籍所載“胎鬼”，這一萬(wàn)萬(wàn)年只存在于紙面上的兇靈今日，竟被他遇見(jiàn)了。
承曦甫一祭出滅業(yè)之火，在觸碰那鬼胎身形的同時(shí)，毫無(wú)預(yù)兆的百倍反噬排山倒海一樣兜頭砸下來(lái)。他仿佛一瞬間置身火焰山中，滾燙的烈火焚燒每一寸骨血皮肉。不僅如此，更加蹊蹺的是，那鬼胎的凄慘哭嚎好似尖刀利刃，能夠沖破上神威壓直抵他心房，并未造成實(shí)質(zhì)性的損傷，卻令他生出一股沒(méi)來(lái)由的深切的哀慟來(lái)。
“??！”白隱玉一聲低呼，左腿絆著右腿，把自己絆了個(gè)趔趄，連滾帶爬地?fù)尩匠嘘厣韨?cè)?！霸趺戳?？受傷了？傷哪了？重不重？”他一連聲地，牙齒不住打顫，兩只手無(wú)有章法地在承曦身上瞎摸索。
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