他道：“我現(xiàn)在想來(lái)，這種做法確實(shí)不常見(jiàn)，起碼不像是如今現(xiàn)存的妖物能夠掌握的秘法。我曾聽(tīng)?zhēng)煾杆麄兲崞疬^(guò)，相傳在上古時(shí)代，玄門(mén)還處于鼎盛發(fā)展?fàn)顟B(tài)，普通入道者也能被稱為修士。那時(shí)先天靈炁充沛，滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)天材地寶，法器神兵層出不窮。
只是資源豐富，人心的欲壑卻難填，能求更強(qiáng)就沒(méi)有人愿意放棄成為‘最強(qiáng)’的野心。修真修的不僅僅是自身，更是秉承遇強(qiáng)更強(qiáng)肉弱強(qiáng)食的天地法則，講究通過(guò)斗法來(lái)占用更多的資源。由此，不少人都將心思打在磨練本命法寶上，以求成就制勝靈兵，或是能幫助自己得道的法寶。
煉器之法通常是用靈炁慢慢蘊(yùn)養(yǎng)神器。這種法子費(fèi)時(shí)費(fèi)力，更耗費(fèi)煉器者的心神，所謂慢工出細(xì)活，而最后成品的好壞很大程度上也取決于煉器者的修為和天賦。天才煉器師何等難得，人人搶奪，神器難求。因此，除了正統(tǒng)器道，也出過(guò)不少討巧的邪魔之法，通常是利用獻(xiàn)祭或是融合的邪術(shù)，強(qiáng)行升級(jí)器品。只是這樣出品的神器就不能再稱之為神器，多半會(huì)淪落成魔器。修士用魔器用得多了，也會(huì)影響自身的修行，毀損道心。一心要走正道的人是絕對(duì)不能碰魔器的?！?br>
不過(guò)李道長(zhǎng)多說(shuō)，既然能被稱之為邪魔法術(shù)，那所謂的祭獻(xiàn)一流絕不可能僅僅只是供奉牲畜這樣簡(jiǎn)單，背后還不知藏著什么駭人聽(tīng)聞的內(nèi)情。
李道長(zhǎng)略停頓片刻，才補(bǔ)充道：“雖然人族修士中大多數(shù)有道之士都抵制邪魔器道，但據(jù)說(shuō)入魔對(duì)妖修而言不算什么，畢竟對(duì)它們而言，身上獸性未除，無(wú)論成仙還是成魔都算是一種‘晉升?！?br>
說(shuō)罷，他的目光不由自主地落在廖悾君手心捧著的那尾小花魚(yú)身上，只停留了極端的一瞬，很快又收了回去。
“當(dāng)然現(xiàn)在，資源枯竭，修真一說(shuō)早就不存在了，玄門(mén)中人更多講究的是修身養(yǎng)性，道法自然。而妖物修行更多是在專注提升實(shí)力，本質(zhì)上看起來(lái)還是偏向于上古時(shí)期的做法，只不過(guò)受限于如今的條件，大多數(shù)妖精能修成人形就算是極大的成功了?？傮w而言，各方力量在天地制約下還是趨向于和平制衡的。那些神啊魔的，也早就成為江湖傳說(shuō)。”
張玄沄聽(tīng)罷，卻若有所思。他想了想，還是說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)千百年來(lái)，暗地里尋找秘法重登修仙大道的人為數(shù)不少。你們說(shuō)是早已失傳，沒(méi)有資源，但也沒(méi)辦法完全保證吧?！?br>
李道長(zhǎng)苦笑道：“的確如此。無(wú)論是玄門(mén)還是妖界，自始至終都不能說(shuō)是完全放棄尋找成就大道的法子，只能說(shuō)是無(wú)奈擱置。如今派別眾多，門(mén)徒良莠不齊，不擺在明面上，私底下的事誰(shuí)又能完全管得過(guò)來(lái)呢？這也是我最擔(dān)心的。
芙蓉村建立的獻(xiàn)祭靈場(chǎng)，做法不夠成熟，很多儀式更像是在摸索、探尋，是試驗(yàn)品，但總體看起來(lái)，它沿襲的整套祭獻(xiàn)方式已經(jīng)非常接近傳說(shuō)中的邪魔器道了。如果按照這個(gè)思路，很多疑惑就能解開(kāi)。
我們一開(kāi)始設(shè)想的常規(guī)祛邪路子走自然行不通，擊敗所謂的靈場(chǎng)擁有者無(wú)法破局，因?yàn)殛囇鄹静辉谒砩?。它只是某種傀儡，甚至它自己也只是煉器爐的一味‘藥材’，棋盤(pán)上的一粒棋子。它死后，原本留在它身上的封印一旦解除，反而會(huì)促使它變成能量補(bǔ)給給陣法本身，進(jìn)一步加厚加強(qiáng)結(jié)界，加大祭獻(xiàn)的威能，將我們通通困死在這里?！?br>
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