落魄山不但要從仙家山頭升為宗門，還要再來個下宗！
這意味著先生已經(jīng)下定決心，等他返回家鄉(xiāng)，就不會再刻意隱藏落魄山的底蘊了。不但如此，還要順勢一舉創(chuàng)立下宗，讓浩然天下的東線三洲，北俱蘆洲，寶瓶洲和桐葉洲，全部嚇一大跳。
陳平安無奈道：“你可拉倒吧，給我消停點?！?br>
崔東山當(dāng)下這副德行，跟劍氣長城那座牢獄里邊的飛升境化外天魔，挺像的。
當(dāng)年在那遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)，擔(dān)任年輕隱官的年輕山主，當(dāng)時是覺得化外天魔霜降與學(xué)生崔東山挺像的。
大概這就是一位遠(yuǎn)游客返鄉(xiāng)與否的最大區(qū)別了。
崔東山立即閉嘴。
落魄山如今都不是宗門，在寶瓶洲都無甚名氣，而這位剛剛尚未真正歸鄉(xiāng)的年輕山主，就已經(jīng)想著創(chuàng)立下宗了。
浩然天下任何一座山頭成為宗字頭，絕對不是一種輕松的事情，想要再建造下宗，已經(jīng)是登天之難，尤其是跨洲選址下宗，自然是比登天更難，一是難以獲得中土文廟的點頭許可，需要消耗宗門功德，再者難在入鄉(xiāng)隨俗，水土不服，玉圭宗荀老前輩為何要讓姜尚真捎那句話給自己？又為何是姜尚真擔(dān)任書簡湖真境宗的首任宗主？
同樣是作為下宗，骸骨灘披麻宗在北俱蘆洲的立足，同樣歷經(jīng)坎坷，不得不數(shù)次更換選址，一路南遷到一洲最南端，最后還是靠著與鬼蜮谷京觀城的對峙廝殺，才好不容易站穩(wěn)了腳跟。雖說這一切，都在披麻宗上宗的算計之中，其實一開始就是奔著壁畫城神女圖而去。但是披麻宗先前幾次駐足的風(fēng)雨飄搖，北俱蘆洲修士的待客之道，確實讓披麻宗老一輩修士苦不堪言。
這就像許多世族豪閥出身的官宦子弟，在地方為官，一樣會百般不順，明面上一團(tuán)和氣，暗地里阻力重重，處處穿小鞋，當(dāng)年驪珠洞天歷史上的首任縣令吳鳶，作為國師弟子，豪閥女婿，還不是被福祿街和桃葉巷的那些大姓家族聯(lián)手排擠得灰頭土臉，換成尋常毫無靠山的寒族官員，說不定反而不至于如此難堪。這里邊涉及到太多的人情世故和宦海風(fēng)波，涉及到十大族四大姓與大驪宋氏的掰手腕，所以又比如吳鳶飽受排擠，升遷緩慢，最終黯然離開，平調(diào)遠(yuǎn)去舊朱熒王朝中岳山腳擔(dān)任郡守，而之后的袁正定和曹耕心，兩位上柱國姓氏子弟，在龍州的仕途反而就要順暢許多，這就又是官場上的前人栽樹后人乘涼。
裴錢神采奕奕，反正師父說什么就是什么。
只要師父在自己身邊，她就不用擔(dān)心犯錯，不用擔(dān)心出拳的對錯，不用想那么多有的沒的。
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