圣人天地，規(guī)矩使然。
白帝城鄭居中，雙手負后，隨意打量起兩邊人物，看過那些各具道氣異象的道門高真過后，就去看那些佛門大德高僧。
鄭居中自有眼力，去看到一些不同尋常的道人法相和高僧寶相。
除了玄空寺的了然和尚，一手托樹葉一片，正在低頭凝視，是依舊在想如何將掌上葉，變作那樹上葉。
還有一位僧人，身邊有一條好似光陰長河的纖細溪澗，就像已經(jīng)被僧人以佛法截斷，環(huán)繞四周，緩緩流淌，分別有顧、鑒、咦三個金色文字，屹立不動。僧人背后，竟是一位身形模糊、卻是人間天子君主的寶相顯化。
身旁一位僧人，身后寶相顯化，是一位威嚴武將，一手持棍棒，一手按長劍，腳邊有那踞地獅子。
另外一位低頭僧人，雙手合十，身后寶相顯化，竟是一位老農(nóng)模樣的莊稼漢，好似行走田壟間，步步綿密回互。
還有一位垂垂老矣的年邁僧人，形容枯槁，由于心有佛法三問，那些文字便大道顯化為三串佛珠，如同三處文字關(guān)隘。天下佛門叢林，將其視為黃龍三關(guān)。
文廟教主，董老夫子緩緩開口說道：“第二事。文圣重塑神像，文廟陪祀位置不變?！?br>
左右，劉十六，陳平安，這三位文脈嫡傳，幾乎同時與自家先生作揖行禮。
禮圣，亞圣，三位文廟教主，所有儒家圣賢，此外所有議事之人，都一樣向老秀才或抱拳、或合十、或稽首、或作揖致禮。
老秀才神色肅穆，坦然受這一禮。
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