早年就是這小子，莫名其妙就一劍劈開了穗山禁制，惹來了不少驚嘆和非議，還被山巔好事者百般揣測。
火龍真人撫須而笑，好小子，幾年不見，氣度風采，胸襟雅量，都快要追上山峰了。
白發(fā)紫衣的老神仙于玄，撓了撓耳朵，先前給那老秀才拽著道袍袖子不讓走，給嘮叨得差點耳朵起繭子，真是怕了。不過老秀才唾沫四濺，其中有個道理說得還算公允，就像他于玄這一道脈，上梁直不隆冬的，下梁就歪不到哪里去，那么陳平安與裴錢這對師徒，更是如此道理了。于玄細細思量一番當年的金甲洲戰(zhàn)場，那個發(fā)髻扎丸子頭小姑娘的所作所為，確實挑不出半點毛病來，于玄對那寶瓶洲新建宗門落魄山，便難免高看一眼，打算返回天外星河之前，可以下一道法旨，讓徒子徒孫和自家福地，可以與那山頭做點小買賣。
畢竟那個“鄭錢”說過，她師父對自己這個符箓于仙，那是極為仰慕的，看來這個陳平安，年紀不大，眼光老辣啊。難怪能當隱官。
淥水坑的澹澹夫人，則想起了那個自稱是此人得意學(xué)生的白衣少年，做起生意來，真是行家里手，自家虬珠庫藏，直接被搜刮一空，她完全可以預(yù)料，以后無論是煉制法袍湘君龍女裙，還是女修心頭好之一的掌上明珠手釧，落魄山不敢說就此一家獨大，最少能夠壟斷半數(shù)湘女裙、明珠釧的來源？
老夫子伏勝，其實早就見過那個年輕人了，就在寶瓶洲青鸞國的柳氏獅子園。
他這條文脈，對三墳五典，鉆研極深，在儒家?guī)讞l文脈內(nèi)，算是研古一派，只不過開枝散葉不多，關(guān)鍵是道統(tǒng)傳承，相對松散，三大學(xué)宮七十二書院，只有三座書院的學(xué)問宗旨，尊奉伏勝為首。不過若是籠統(tǒng)而言，后世訓(xùn)詁，音律，解字，伏勝都算是一位開山鼻祖，只不過這個身份，一直不被儒家文廟正統(tǒng)認可，比如那位“說文解字、當世第一”的召陵許君，就與伏勝只是好友，雙方之間并無師承。而這位許召陵，也就是許白真正意義上的先生。不過直到這次參與議事之前，在鰲頭山棋局上，許白才知道那位前來觀棋的家鄉(xiāng)學(xué)塾夫子，站在南婆娑洲醇儒陳氏新任家主身旁的教書匠，竟然是大名鼎鼎的召陵許君。
伏勝身旁，是如今的稷下學(xué)宮司業(yè)，一位中年面容的儒家圣賢，曾是鴻都門學(xué)的住持人，剛剛轉(zhuǎn)任學(xué)宮司業(yè)沒幾年，伏勝轉(zhuǎn)頭與他笑道：“是不是沒想到會有這么一天？”
那位學(xué)宮司業(yè)點點頭，“是沒想到?！?br>
青神山夫人，望向那個年輕人，眼神溫和，雖然笑意淺淡，但已經(jīng)殊為不易。她是通過數(shù)個渠道得知此人，弟子純青，游歷歸來，就提及過崔東山，是那人的學(xué)生，還有個寶瓶洲的馬苦玄，尤其是后者，作為候補十人之一，性情極為桀驁，先后打敗過賒月、純青和許白，不知為何在弟子純青這邊，馬苦玄撂下一句與陳平安有關(guān)的題外話：小娘皮，學(xué)什么拳，給那姓陳的提鞋都不配，以后乖乖修道去。
再就是竹海洞天如今人人皆知，有個綽號“二掌柜”的年輕人，在劍氣長城，靠著幾片竹葉，賣那青神山酒水，賣得很問心無愧。劍氣長城的劍修們偏就好這一口，喜歡蹲在街邊端碗飲酒，全天下，估計就只有那處小酒鋪，會以一碟咸菜就青神山酒了。同樣是遠游劍氣長城的讀書人，天壤之別。
墨家當代鉅子，倒是不懷疑老秀才所說，他那關(guān)門弟子，對三別墨都有關(guān)注，還對辯者和歷物各十事都有研究。只不過其他事，比如什么我那弟子，年紀輕輕，就對墨家辯學(xué)極為推崇，造詣頗深，什么以名舉實、類取類予，見解獨到，不輸你們墨家三脈的任何一位學(xué)問大家，尤其是對那飛鳥之影未嘗動一說，差點就要遙遙相契，有那觀水見影的悟道跡象，所以我那弟子其中一把飛劍的本命神通，墨家此說，其實是很有些功勞的，所以回頭你更應(yīng)該去我那弟子身邊，一個道謝，一個領(lǐng)謝，也算一樁美談，忘年交嘛，兄弟相稱都是可以的，你就別瞎講究什么輩分了……這位鉅子，對老秀才這些喝酒喝高了的不著調(diào)說法，聽過就算。
裴杯轉(zhuǎn)頭與曹慈微笑道：“如何？”
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