老秀才以心聲解釋道：“這位得了個(gè)雞湯和尚綽號(hào)的老僧，其實(shí)法號(hào)神清，在佛書(shū)上記載不多，因?yàn)樵蹅兒迫惶煜?，如今多是南禪各家門(mén)戶(hù)的典籍流傳，再往上的老黃歷，比較少，其實(shí)這個(gè)老和尚，學(xué)問(wèn)了不得?！?br>
老秀才感慨道：“神清和尚，不是浩然本土人氏，之所以落腳浩然多年，是因?yàn)樯袂逶?jīng)護(hù)送一位僧人返回中土神洲，一起翻譯佛經(jīng)，負(fù)責(zé)校定文字，勘驗(yàn)疑難，兼充證義。這個(gè)神清，擅長(zhǎng)涅槃華嚴(yán)楞伽等經(jīng)，精通十地智度對(duì)法等論，精研《四分律》等律書(shū)。參加過(guò)首次三教爭(zhēng)辯，故而又有那‘萬(wàn)人之?dāng)场?、‘北山統(tǒng)攝三教玄旨，是為法源’等諸多美譽(yù)。吵架本事，很厲害的?！?br>
能夠被老秀才說(shuō)一句吵架厲害，足可見(jiàn)神清的佛法高深。
老秀才繼續(xù)道：“最早佛法西來(lái)，僧人往往隨緣而住，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的頭陀行，近似云水生活。僧人自己都來(lái)去不定，佛門(mén)弟子學(xué)生，自然就難授受。直到……雙峰弘法，擇地開(kāi)居，營(yíng)宇立像，打破不出文記、不立文字的傳統(tǒng)，同時(shí)開(kāi)創(chuàng)道場(chǎng)，造寺院立佛像，正法住世，接受天下學(xué)眾。在這期間，神清和尚都是有暗中護(hù)持的，再然后，就是……”
說(shuō)到這里，老秀才突然止住話(huà)頭。
陳平安其實(shí)清楚先生本該說(shuō)什么，是說(shuō)那東山法門(mén)。
雙峰山也名為破頭山，距離雙峰不過(guò)幾十里路的憑墓山，也叫……東山。
而陳平安年少時(shí)，當(dāng)那窯工學(xué)徒，多次跟隨姚老頭一起入山尋找瓷土，曾經(jīng)登上披云山后，遙遙見(jiàn)到東邊有座高山。
東山。
崔東山。
古蜀蛟龍皮囊。佛門(mén)八部眾。
極有可能，崔東山，或者說(shuō)崔瀺，一開(kāi)始就做好了準(zhǔn)備，一旦王朱扶不起，無(wú)法成為那條世間唯一的真龍，崔東山肯定就會(huì)頂替她，成功走瀆后，難道最后還會(huì)……皈依佛門(mén)？
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