所以才會顯得如此遺世獨立，纖塵不染，理由再簡單不過了，天下風(fēng)之流轉(zhuǎn)，都要聽命與她。
至于二十四番花信風(fēng)之類的，自然更是她在所轄范圍之內(nèi)。
陳平安是擔(dān)任隱官，入主避暑行宮，才看到了關(guān)于“封姨”的幾條校注條目，大致解釋了她的大道根腳。
封姨笑瞇瞇道：“一個玉璞境的劍修，有個飛升境的道侶，說話就是硬氣?！?br>
陳平安點頭笑道：“風(fēng)過人間，朱幡不豎處，傷哉綠樹猶存，確實不如前輩做事硬氣?！?br>
這個封姨，主動現(xiàn)身此地，最大的可能性，就是為大驪宋氏出頭，相當于一種無形的挑釁。
陳平安不覺得自己的趕來，對她來說是什么意外的事情。
如果說禮部侍郎董湖的出現(xiàn)，是示好。那么封姨的現(xiàn)身，確實就是很硬氣的行事風(fēng)格了。
就像在告訴自己，大驪宋氏和這座京城的底蘊，你陳平安根本不清不楚，別想著在這里橫行無忌。
雖然這位封姨，在萬年之前，未曾順勢補缺躋身十二高位神靈，但是在避暑行宮一部名為《太公陰符》的兵家古籍上邊，記載了一段陳年往事，不過是以早已失傳的“奇紀”方式講述過往。相傳曾經(jīng)有七位職權(quán)顯赫的高位神君，各自率領(lǐng)部眾，幫助人族伐天，絕大部分都隕落在大戰(zhàn)當中，僅存幾位高位，就率部棲息于浩然兵家祖庭之中，好似位列仙班的神靈天官，各自司職一部分大道運轉(zhuǎn)。
只是書上所謂的高位神君，既沒有明確點明身份，至于是否屬于最早的十二高位，就更難說了。
假設(shè)中土兵家總庭是一座大宅的大門，那么真武山，風(fēng)雪廟這樣的一洲兵家祖庭，就是開辟出來的偏門側(cè)門，這些遠古神靈，一樣可以出入其中。
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