從天外出現(xiàn)在桐葉洲的那位高位神靈，曾經(jīng)走過(guò)大地山河，跨海去往寶瓶洲老龍城，結(jié)果被陳平安的兩位師兄阻攔登岸，其名為“回響者”。
男子地仙之祖，藥鋪后院的楊老頭，身為青童天君。
女子地仙之祖，同樣是人族修士出身，她更是遠(yuǎn)古天庭的天上明月共主。
雙方分別執(zhí)掌一座接引地仙登高成神的飛升臺(tái)。
而這兩位對(duì)待作為故鄉(xiāng)的人間大地，始終報(bào)以善意。
他們與仙簪城那枚道簪最早的主人，還有早年身為落寶灘碧霄洞洞主的老觀主，算是同一個(gè)輩分的修道之人。
小陌比這幾位，修行都要稍晚些，道齡稍小。
“寤寐者”，是夢(mèng)境之主，讓神靈之外的一切有靈眾生，尤其是開(kāi)始登山的修道之士，很容易就陷入顛倒夢(mèng)想，繼而生出心魔。
“無(wú)言者”，擁有一門(mén)“止語(yǔ)”神通，故而又名“心聲者”。修道之人的心聲言語(yǔ)，純粹武夫的聚音成線，相傳都來(lái)源于此。
“復(fù)刻者”，造就出無(wú)數(shù)摹本日月和山河秘境，所以又名“想象者”或是“鑄造者”。
雷部諸司之主。
“布局者”，火神麾下，負(fù)責(zé)所有神靈尸骸的安置。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀