“所以當(dāng)時(shí)見著了烏啼，我就動(dòng)之以情，曉之以理，一口一個(gè)前輩，好不容易說(shuō)服了他，還幫他撈了個(gè)官身，臨別之前，”
“前不久聽說(shuō)，烏啼前輩很快就，
拔出蘿卜帶出泥的，小有收獲，不出意料的話，烏啼前輩這會(huì)兒正忙著找那位師尊吧。”
陳平安以心聲問(wèn)道：“仙簪城的那位開山祖師，歸靈湘如今？”
鐘魁搖頭道：“見過(guò)了烏啼后，我已經(jīng)查過(guò)兩處檔案，沒有任何線索。還有一處，我暫時(shí)去不得。以后再找機(jī)會(huì)，看能不能去那邊翻翻名錄?！?br>
陳平安就問(wèn)了一下關(guān)于“綠籍”的事情，名登綠籍，差不多等于后世志怪所謂的位列仙班。
比如老觀主之前跟隨道祖游歷小鎮(zhèn)，主動(dòng)做客落魄山，老觀主贈(zèng)送的那幅珍稀道圖，在上古時(shí)代，就屬于“非有仙名綠籍者不可傳授”。
其實(shí)幽明殊途，才是真正意義上的井水不犯河水。
就像陳平安游歷過(guò)三洲山河，純粹武夫跟練氣士，譜牒仙師跟山澤野修，相互間關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，紛爭(zhēng)不斷，但是幾乎少有練氣士與山水神靈、尤其是城隍廟直接起沖突的案例。
而關(guān)于冥府的檔案，避暑行宮記載寥寥，只有一些零星散落的殘篇內(nèi)容，在大驪京城火神廟那邊，封姨手上那些以萬(wàn)年土作為泥封的百花福地酒釀，曾經(jīng)每百年，就會(huì)進(jìn)貢給三方陰冥勢(shì)力，但是當(dāng)時(shí)封姨似乎故意遺漏了某個(gè)勢(shì)力，只與陳平安提及酆都鬼府六宮，以及司職地上洞天福地和所有地仙薄籍的方柱山青君，按照封姨的說(shuō)法，青君所治的方柱山，作為執(zhí)掌除死籍、上生名的司命之府，地位還要高出上古五嶽。規(guī)矩森嚴(yán)，科儀繁瑣，按部就班，形同陽(yáng)間官場(chǎng)。
然后陳平安說(shuō)了那個(gè)仙尉的一些事情，希望鐘魁在不違例、不犯禁的前提下，盡可能幫忙查查看此人的前世根腳。
鐘魁點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)，記住了那個(gè)假冒道士的寶瓶洲修士，名叫年景，字仙尉，號(hào)虛玄道長(zhǎng)，以及籍貫和生辰八字。
陳平安笑道：“朝中有人，就是便捷。”
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀