一行人在一處名為墨線渡的仙家渡口下船，渡口建筑攢簇，不過(guò)多是戰(zhàn)后新建而起，如同一座小鎮(zhèn)，有條小河穿過(guò)小鎮(zhèn)，河水靜謐，水波不興，河水兩岸，店鋪林立，只是生意冷清，渡口之所以有此名，源于早年渡口有一種奇異水族，似魚非魚，似蛇非蛇，極難捕獲，而且出水即亡，它們身形纖長(zhǎng)，背脊如一條墨線，成群結(jié)隊(duì)游曳水中，條條墨線如山脈一一蜿蜒水中，只是大戰(zhàn)過(guò)后，河中已經(jīng)沒有了這種水族的身影，故而墨線渡已經(jīng)名不副實(shí)。
黃衣蕓帶著弟子薛懷，還有兩位蒲山客人，要一起參加仙都山那邊的開宗慶典。
葉蕓蕓身邊的老嫗和少女，正是敕鱗江畔那處開設(shè)有一座定婚店的茶棚主人。
老嫗化名裘瀆，真身是一條老虬，擁有將近五千年的周歲道齡，曾是舊大瀆龍宮教習(xí)嬤嬤出身，屬于“天子近臣”一流，位卑權(quán)重，實(shí)權(quán)相當(dāng)于山上仙家的半個(gè)掌律祖師了。
少女名叫胡楚菱，爹娘姓氏皆有，昵稱醋醋。
她與老嫗不同，卻不是什么山澤精怪之屬，而是敕鱗江當(dāng)?shù)匕傩粘錾?，祖輩都是精通水性的采石人，少女是一流的仙材，因緣際會(huì)之下，被老嫗勘驗(yàn)過(guò)資質(zhì)、性情和品行，最終收為嫡傳弟子，其實(shí)雙方更像是相依為命的親人，還是那種隔代親。
裘瀆小心起見，在龍虎山老真人和那位青衫劍仙離開后，她沒有立即離開敕鱗江地界，反而是主動(dòng)走了一趟蒲山云草堂，一方面是與那黃衣蕓道謝，攜禮登門，一口氣送出了數(shù)千斤的敕鱗江美石，再就是如今桐葉洲，不管是本土還是外鄉(xiāng)修士，看待妖族，都不太友善，專門有別洲練氣士，成群結(jié)隊(duì)，搜山翻水，大肆捕捉、斬殺漏網(wǎng)之魚的蠻荒妖族，憑此掙錢，還能在書院那邊額外多拿一份錄檔功勞。
云草堂那邊收了禮物，心領(lǐng)神會(huì)，便投桃報(bào)李，葉蕓蕓親筆書信一封，寄給大伏書院的程山長(zhǎng)，算是幫著老虬做了一份擔(dān)保，這是一份不小的香火情，一旦裘瀆外出游歷，期間有任何過(guò)失，蒲山和葉蕓蕓都需要在書院那邊擔(dān)責(zé)。
之后云草堂收到了一封飛劍傳信，寫信人自稱崔東山，來(lái)自仙都山，是陳平安的得意弟子，想要邀請(qǐng)老嫗少女這對(duì)師徒去家中做客，書信末尾除了鈐有一方自用印，還有一枚私人花押，三山狀。
葉蕓蕓就轉(zhuǎn)告剛好在山中做客的老嫗，仙都山那邊即將創(chuàng)建宗門，第一任宗主盛情邀請(qǐng)師徒二人做客仙都山。
招徠的意圖，十分明顯。
裘瀆得知此事后，一番思量，覺得還是先帶著醋醋一起去那仙都山走走看看，再做定奪，樹挪死人挪活，何況老嫗在敕鱗江那邊畫地為牢，自行囚禁數(shù)千年之久，如今也想出去散散心透口氣，若是能夠幫著醋醋撈個(gè)分量結(jié)實(shí)的山上身份，也是一樁好事，只是當(dāng)那載入祖師堂金玉譜牒的仙師，規(guī)矩重重，束手束腳，所以成為客卿是最好，既是一張護(hù)身符，同時(shí)約束還小。
葉蕓蕓還沒有跟裘瀆說(shuō)起陳平安的幾重身份。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀