大概就像離真后來(lái)腹誹的那樣，只有腦子有病的，才能跟腦子有病的同道中人，有的聊，說(shuō)得通，心領(lǐng)神會(huì)。
至圣先師思緒飄遠(yuǎn)，記起了一張張面孔，他們皆置身于遠(yuǎn)古劍修陣營(yíng)當(dāng)中。
曾經(jīng)的劍修觀照，可不是后來(lái)那個(gè)離真的話癆，而是個(gè)出了名的悶葫蘆，幾乎跟誰(shuí)都不說(shuō)話，每次秘密議事，都躲在角落里，或是站在陳清都身旁，從頭到尾一言不發(fā)。
但是觀照不動(dòng)手則已，一旦決心與人問(wèn)劍，不能說(shuō)全勝，最少可以保證自己立于不敗之地。
甚至某種程度上可以說(shuō)，觀照一輩子，好像都在為別人而活，為大局而練劍遞劍，所以觀照是所有劍修當(dāng)中，活得最不輕松的一個(gè)。
反觀同輩劍修的那位龍君，純粹就是喜歡與人問(wèn)劍，好像輸贏無(wú)所謂，每次遇到戰(zhàn)事，更是不計(jì)生死，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那個(gè)“不敢隨便死”的觀照更瀟灑。
三位刑徒劍修領(lǐng)袖，陳清都，觀照，龍君，是那座劍氣長(zhǎng)城的締造者。
只是剛剛站穩(wěn)腳跟沒(méi)多久，就在陳清都的帶領(lǐng)下，三位劍修聯(lián)袂遠(yuǎn)游。
那場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的問(wèn)劍托月山，成功阻攔那位只差半步的托月山大祖，后者作為蠻荒天下的首任共主，最終未能煉化一座天下的天時(shí)地利人和，躋身十五境。
而陳清都三人，也付出了極為慘痛的代價(jià)，陳清都的本命飛劍“浮萍”，徹底破碎，不得不合道劍氣長(zhǎng)城，陳清都更因此失去了躋身十五境的希望。
否則按照道祖的推算，只要再給陳清都兩三千年的煉劍光陰，就有機(jī)會(huì)成為那個(gè)“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的十五境純粹劍修。
前無(wú)古人，是因?yàn)槟切┯型Q身此境的劍修，在遠(yuǎn)古神靈的壓制下，都死在半路上了。
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