同樣是蠻荒大妖的大道根腳，小陌不一樣。在明月皓彩當(dāng)中沉睡萬年，與劍氣長城沒有半點瓜葛。
再加上昔年巔峰十劍仙里邊，有個“五絕之一”的老聾兒，所以劍氣長城的本土劍修，對待此事，還算是比較開明的。
還有跟在李槐身邊的蠻荒桃亭，久居十萬大山中，再加上老大劍仙與老瞎子的關(guān)系，桃亭想要跟劍氣長城結(jié)怨都難，沒膽子。
但是仰止不同。
被拘押起來是一回事，雙方不打照面，老死不相往來，一旦仰止來到桐葉洲，卻又不殺，就又是另外一回事。
文廟有自己的考量。
有了劉叉和仰止，這些年，不斷有未能離開浩然天下的妖族余孽，眼見著各洲搜山力度越來越大，就紛紛主動與各洲書院表明身份。比如陳平安上次在功德林，就此事曾專門與經(jīng)生熹平請教過，算是旁敲側(cè)擊，詢問那些走投無路又不愿狗急跳墻的妖族修士，中五境和上五境，數(shù)量大致各有多少，得出的答案，數(shù)量之多，讓陳平安大為意外。
當(dāng)然北俱蘆洲是例外，許多打死也不敢在寶瓶洲露頭的妖族修士，就跨海秘密遠渡北俱蘆洲登岸，想要去書院尋一張護身符，不管文廟事后如何發(fā)落，好歹先保住小命再說，畢竟只要被各洲修士搜山出來，真就要殺紅眼了。結(jié)果仍有不少妖族修士，不等它們看見書院，就在半路上被截殺了，在扶搖洲和金甲洲，這類事情，同樣時有發(fā)生。
文廟和各洲書院，查也查，但是查到什么線索，尤其是各座書院是否真正用心，都是要打一個問號的。
至于像魚鳧書院這樣的，就不用打問號了。
陳平安問道：“如果是崔師兄，會怎么做？”
師兄崔瀺的事功學(xué)問，自有其酷烈風(fēng)格。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀