而可可呢,則可以自由的切換不同的模式,做到不同風(fēng)格間的迅速切換。但是這只是用于人工智能AI,運用到這種仿生機器人身上就有些不太夠用了。
要知道不同性格所表現(xiàn)出來的表情變化嗎,肢體動作也是各不相同的,更別說這些動作與表情之間所散發(fā)出來的氣質(zhì)。
氣質(zhì)這東西很虛無,但卻是能夠讓人感受到的,可以是一種氣場,也可以是行為習(xí)慣間所散發(fā)出來的一種感染力。
對于吳浩來說,這樣依舊仿生機器人肯定不止這么一個,那么在這些眾多的仿生機器人中,該如何區(qū)分他們,這些可不光光靠外貿(mào)提醒變化和穿衣打扮變化,而是靠這些性格差異。不同的仿生機器人,就應(yīng)該得有不同的性格。
所以,吳浩現(xiàn)在位這具仿生機器人設(shè)計性格,這些性格是伴隨這種仿生機器人軀體存在的,不受可可也就是人工智能AI的影響。反而,當(dāng)AI進入到這種仿生機器人中,會受到這個機器人本身所存在的性格影響。
這有點像是我們所說的器官記憶,據(jù)說有很多器官移植者,最常見的是心臟,他們在完成器官移植后,性格會突然改變,甚至愛好也會發(fā)生改變,與器官捐獻者一樣。所以科學(xué)家們猜測,可能是器官中保存了捐獻者的部分性格記憶,所以才會改變移植者的性格和愛好。
而現(xiàn)在最科學(xué)的解釋是,認為這些器官的功能會有細微的差距,就如同人一樣,不同人身上的器官運轉(zhuǎn)頻率也有細微不同,而這些細微不同呢,則會日積月累的改變植入者的性格和部分認知愛好。
就可可來說,它算是進入了一具全新的機器人軀體,那么它自然也要受到這種原始軀體記憶的影響。而這種性格差異化,更是區(qū)分每個人性格特點以及獨立意識的關(guān)鍵。
現(xiàn)在,吳浩要做的就是先將可可AI中的風(fēng)格差異系統(tǒng)程序調(diào)取出來,然后在這個基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作修改。這個過程完全是他人工進行的,整個工作就像是在鑄造新的靈魂,開玩笑說,吳浩是搶了女媧娘娘的活。
【話說,目前朗讀聽書最好用的app,咪咪,安裝最新版?!?br>
而未來呢,如果這種智能仿生機器人不斷增加,那么到時候自然不需要吳浩再動手設(shè)計這種差異化性格了,而是全部交給AI來自動生成獨立的性格。
這種自主生成的獨立性格系統(tǒng),則是這種仿生機器人或者說AI最像人的步伐,更是它們擁有獨立意識的關(guān)鍵。
當(dāng)然了,對于吳浩來說,他是不可能大規(guī)模來制造這種仿生機器人的,至少在目前是不會生產(chǎn)的。因為這種高度類人化機器人一旦出現(xiàn),必然會帶來一系列問題,還可能觸及一些法律法規(guī)道德價值觀等等。
所以必須得給公眾和社會一個適應(yīng)的過程,等到社會真正開始接納它們了,那時候吳浩他們再生產(chǎn)也不遲。
內(nèi)容未完,下一頁繼續(xù)閱讀