而可可呢，則可以自由的切換不同的模式，做到不同風(fēng)格間的迅速切換。但是這只是用于人工智能AI，運用到這種仿生機器人身上就有些不太夠用了。
要知道不同性格所表現(xiàn)出來的表情變化嗎，肢體動作也是各不相同的，更別說這些動作與表情之間所散發(fā)出來的氣質(zhì)。
氣質(zhì)這東西很虛無，但卻是能夠讓人感受到的，可以是一種氣場，也可以是行為習(xí)慣間所散發(fā)出來的一種感染力。
對于吳浩來說，這樣依舊仿生機器人肯定不止這么一個，那么在這些眾多的仿生機器人中，該如何區(qū)分他們，這些可不光光靠外貿(mào)提醒變化和穿衣打扮變化，而是靠這些性格差異。不同的仿生機器人，就應(yīng)該得有不同的性格。
所以，吳浩現(xiàn)在位這具仿生機器人設(shè)計性格，這些性格是伴隨這種仿生機器人軀體存在的，不受可可也就是人工智能AI的影響。反而，當(dāng)AI進入到這種仿生機器人中，會受到這個機器人本身所存在的性格影響。
這有點像是我們所說的器官記憶，據(jù)說有很多器官移植者，最常見的是心臟，他們在完成器官移植后，性格會突然改變，甚至愛好也會發(fā)生改變，與器官捐獻者一樣。所以科學(xué)家們猜測，可能是器官中保存了捐獻者的部分性格記憶，所以才會改變移植者的性格和愛好。
而現(xiàn)在最科學(xué)的解釋是，認為這些器官的功能會有細微的差距，就如同人一樣，不同人身上的器官運轉(zhuǎn)頻率也有細微不同，而這些細微不同呢，則會日積月累的改變植入者的性格和部分認知愛好。
就可可來說，它算是進入了一具全新的機器人軀體，那么它自然也要受到這種原始軀體記憶的影響。而這種性格差異化，更是區(qū)分每個人性格特點以及獨立意識的關(guān)鍵。
現(xiàn)在，吳浩要做的就是先將可可AI中的風(fēng)格差異系統(tǒng)程序調(diào)取出來，然后在這個基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作修改。這個過程完全是他人工進行的，整個工作就像是在鑄造新的靈魂，開玩笑說，吳浩是搶了女媧娘娘的活。
【話說，目前朗讀聽書最好用的app，咪咪，安裝最新版?！?br>
而未來呢，如果這種智能仿生機器人不斷增加，那么到時候自然不需要吳浩再動手設(shè)計這種差異化性格了，而是全部交給AI來自動生成獨立的性格。
這種自主生成的獨立性格系統(tǒng)，則是這種仿生機器人或者說AI最像人的步伐，更是它們擁有獨立意識的關(guān)鍵。
當(dāng)然了，對于吳浩來說，他是不可能大規(guī)模來制造這種仿生機器人的，至少在目前是不會生產(chǎn)的。因為這種高度類人化機器人一旦出現(xiàn)，必然會帶來一系列問題，還可能觸及一些法律法規(guī)道德價值觀等等。
所以必須得給公眾和社會一個適應(yīng)的過程，等到社會真正開始接納它們了，那時候吳浩他們再生產(chǎn)也不遲。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀