“這叫‘生姜’，不是人參也非蘿卜，不能生吃，熟了也不好吃?！币?jiàn)她傻憨傻憨捧個(gè)生姜沉思，半蹲下來(lái)，真冬指著(zhù)姜解釋道。
被當成三歲小孩兒，融野怏怏不樂(lè )地抬眼看真冬：“我知此為生姜，冬冬?！?br>
真是可Ai。
真冬強忍笑意：“那你削，想用牙啃也可?！?br>
“你且做你的飯，用到時(shí)我自會(huì )為你遞上，冬冬?！?br>
應了聲“好孩子乖乖”，真冬繼續投入手頭的烹煮調理中。
“你才好孩子，我心眼可壞了?！?br>
釋教又稱(chēng)“佛教”，自天竺傳入唐國，又經(jīng)朝鮮到達倭國日本，后經(jīng)本土化演變與倭國土生土長(cháng)的神道教相融，此為“神佛習合”。
德川氏開(kāi)創(chuàng )江戶(hù)幕府前，五百年來(lái)武士的天下雖政權因動(dòng)亂有所更迭，到底公家沒(méi)落，以忠孝仁義整飭軍隊的武士其頭領(lǐng)，也就是幕府將軍四平八穩地執掌一國之政。而“忠孝仁義”也并非土生土長(cháng)自倭，而由唐國孔孟為首，朱熹繼后的儒學(xué)而來(lái)。
德川氏幕府篤信儒學(xué)治世遠b前朝更甚，然也不是說(shuō)神佛信仰從此于倭絕跡，那五代將軍崇佛尚儒便是最好的例子。
有人說(shuō)作孽的“生類(lèi)憐憫令”乃大孝nV德川綱吉為其一生信佛的老爹祈福才制定推行的，后世影視作品中亦見(jiàn)此類(lèi)說(shuō)法，真假如何仍需拆解辨明。
言而總之，美國人的黑船闖入此倭之島國前，這片土地上至天皇將軍下達平頭百姓皆持或多或少的釋家信仰，視豬牛Jr0U為禁忌，對蔥蒜姜韭等辛物多有怠慢不題。
你要說(shuō)沒(méi)了這幾樣能搗鼓出好吃的嗎？事在人為，事在人為。
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