但是，在比試的過(guò)程中，還是有些其他規(guī)矩的。
如，認(rèn)輸?shù)膯?wèn)題。
在比試開(kāi)始之前，是可以認(rèn)輸?shù)?，但一旦認(rèn)輸，此人就會(huì)失去了資格，失去了之后的比試的資格，提前被淘汰，但可以保留積分。
比如，一個(gè)人已經(jīng)得到五分，他碰到了一個(gè)無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手時(shí)，在開(kāi)戰(zhàn)之前，就主動(dòng)認(rèn)輸，這樣一來(lái)，這五分是可以保住的，但是失去了后面比試的資格。
而一旦開(kāi)戰(zhàn)了，就不能認(rèn)輸了。
一旦開(kāi)戰(zhàn)，或者被擊敗，或者沖下戰(zhàn)臺(tái)，或者被擊殺，戰(zhàn)斗才是結(jié)束。
一旦開(kāi)戰(zhàn)，就不能主動(dòng)認(rèn)輸，不過(guò)，如果自己主動(dòng)沖下戰(zhàn)臺(tái)的話，只能算失敗了，不僅能保住當(dāng)前的積分，還可以繼續(xù)往下比試。
被擊敗，或者被擊下戰(zhàn)臺(tái)，也是如此。
但，一旦被擊殺的話，這個(gè)人積分，就會(huì)歸零。
也就是說(shuō)，不管一個(gè)人得到多少分，一旦被擊殺，就是零分。
所以，在不主動(dòng)認(rèn)輸?shù)那疤嵯卤Ｗ⌒悦?，才是最好的選擇。
而且，比試之中，和定寶小會(huì)不一樣，是不禁止使用圣兵的。
因?yàn)椋▽毚髸?huì)的人，一個(gè)個(gè)修為強(qiáng)大，很多都是半圣，使用圣兵，才能發(fā)揮出威力。
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