還真有，在漢朝建立以前，這種思想才是主流。
獲勝的是秦國，但其他國家基本上都經(jīng)歷過(guò)變法，只不過(guò)是或失敗或不徹底而已。
而且，神宗在王安石這個(gè)儒家教育下臣子身上，找到了關(guān)于法家的共鳴。
外儒內法，是每一個(gè)有為皇帝的走向終端，完全的依靠儒家那就是做夢(mèng)，宋神宗在王安石身上找到這份不可言說(shuō)的共鳴。
王安石是個(gè)很妙的人，開(kāi)口閉口都是堯舜禹、儒家經(jīng)典，但他就是標準掛羊頭賣(mài)狗肉的行為，內里走的其實(shí)是法家的路子。
這是他們君臣的合拍，也是后來(lái)王安石被反對他、初期支持他共同針對的內核所在。
法家儒家不可調停?！?br>
宋神宗這邊安靜如雞，一個(gè)個(gè)都瞪大眼睛。
想要說(shuō)的話(huà)全部卡在喉間，他們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，王安石不單單是反骨仔的問(wèn)題，完全就不是一條道啊。
可，又沒(méi)有底氣站出來(lái)指摘，他是失敗了，可北宋也同樣敗得慘烈恥辱。
宋神宗很是擔心，他是皇帝，被針對也就那么一回事，可介甫不一樣啊。
王安石沒(méi)有害怕，或者說(shuō)他自己都沒(méi)意識到他走的路子和其他人不一樣。
現在被挑明還有種恍然大悟：哦，原來(lái)是這樣啊，難怪他們都看我不順眼，如果是儒家和法家的對立就能理解了。
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