其次，材質(zhì)足夠優(yōu)秀,經(jīng)得起時間長河的反復(fù)沖刷,而且千萬不能被輕易磨損，否則回去容易，在想要返回來就麻煩了。
滿足這個條件的東西，蚩曜能想到不少。
第一個就是剛剛被收回的蠱盅。
說起來，遺失多年的蠱盅被重新找回，讓整個苗疆很是歡慶了一些日子，蚩曜原本就已經(jīng)如日中天的聲望再次高漲。
不過在其他諸多收獲面前，區(qū)區(qū)蠱盅已經(jīng)不足以讓蚩曜的心緒產(chǎn)生多大的波動了。而他的這份澹然，又被更多人當(dāng)做沉穩(wěn)可靠的表現(xiàn)，甚至已經(jīng)開始有人喊他蠱王了。
相比起大蠱師來說，蠱王這個稱呼在尊崇不減的基礎(chǔ)上，更多了一絲順服的意味。
經(jīng)過翻閱資料，蚩曜發(fā)現(xiàn)，有關(guān)蠱盅的最早記載竟然十分模煳，是何人所煉也含煳不清，彷佛是憑空出現(xiàn)一樣。
這讓他對于使用蠱盅作為錨點進行測試產(chǎn)生了些許疑慮。
萬一這玩意的歷史超乎想象的長遠(yuǎn)，那么中途會產(chǎn)生的變數(shù)實在是太多，第一次實驗，還是求穩(wěn)為好。
排除了蠱盅之后，蚩曜將目標(biāo)放在了月亮山的十二侗遺址上。
苗疆十二侗,最早可以追溯到唐代時期。
當(dāng)然,樹海輪回蠱能不能一口氣回溯到那個時候有待商榷，不過這個目標(biāo)至少不像是蠱盅那樣模煳到根本讓人摸不清極限。
說干就干，蚩曜的行動力一直很強。
身為大蠱師的他在苗疆地域也根本沒有什么行動限制，哪怕是兩座圣山，也是隨時想上就上。
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