“佛說覺悟的三種境界：為先知先覺，后知后覺，不知不覺……第一種說的是佛，第二種說的是三藏你，第三則為世間蕓蕓眾生……”
說到這里，李修元想起了天玉城的蕓蕓眾生，更是重重地嘆了一口氣。
繼續(xù)說道：“便是大唐的修士有一天苦修，超脫這一方世界去往更高的星空……他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里的天道其實(shí)跟大唐并沒有多少分別。”
“現(xiàn)在，我們來說說十界?！崩钚拊獣簳r(shí)停了下來。
說到這里，三藏緊皺的眉頭終于松開。
看著李修元撫掌贊嘆：“妙啊，沒想到施主早已經(jīng)修行了至高的佛法，今日讓三藏聞道。”
李修元淡淡一笑：“那也未必，我也殺生啊。”
譬如世人在念佛的當(dāng)下，不覺之間已經(jīng)轉(zhuǎn)入佛的法界。
又或一念介爾之心上求下化，即彰顯菩薩法界了；又或一念介爾之心獨(dú)觀因緣事理，不樂調(diào)御他人，即入緣覺法界。
又或一念介爾之心，單想自己吃素念佛，超出就好了，不理他人，那就是聲聞法界了。
若世人一念之心勤修五戒十善，倘得上品則轉(zhuǎn)入天法界，中品則不失人法界，下品便落入阿修羅法界。
又若世人一念之心從迷從惡，犯下品五逆十惡則轉(zhuǎn)入畜生法界，中品五逆十惡則轉(zhuǎn)入餓鬼法界，上品五逆十惡則轉(zhuǎn)入地獄法界。
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