這些廣西大腳婦女的丈夫、兒子都已戰(zhàn)死，她們無牽無掛，又受拜上帝會(huì)洗腦多時(shí)，作戰(zhàn)十分英勇。
盡管武器落后，她們毫不退縮，打退了北殿精銳1次又1次沖鋒。關(guān)鍵時(shí)刻，洪秀全本人走上城頭，極大地激勵(lì)了女營將士。
作為拜上帝會(huì)的宗教領(lǐng)袖，洪秀全沉湎于自己創(chuàng)造的神話體系中，不可自拔。
此人性格自負(fù)、暴烈、好動(dòng)、焦躁、猜忌，與理想中的開國之君形象相去甚遠(yuǎn)。太平天國早期，楊秀清通過天父下凡，蕭朝貴通過天兄下凡，屢次就洪秀全的暴烈性格進(jìn)行勸諫。
根據(jù)太平天國官方文書《天父下凡詔書》記載，楊秀清就曾借天父下凡教訓(xùn)洪秀全，要他學(xué)會(huì)平心靜氣，不要整天焦躁不安，妄行誅戮。
甚至，楊秀清本人曾公開表示，自己雖為正軍師、東王9千歲，亦害怕性格暴烈的洪秀全突然下詔誅殺自己。
西方傳教士曾進(jìn)入天京，進(jìn)距離與洪秀全接觸、交談。洪秀全堅(jiān)信自己上過天堂，堅(jiān)信拜上帝會(huì)才是基督教正統(tǒng)，堅(jiān)信西方宗教都是異端。
傳教士們對(duì)洪秀全的自負(fù)、神經(jīng)質(zhì)深感驚訝，斷言洪秀全患有精神疾病。
譬如美國傳教士羅孝全。洪秀全早年曾前往廣州，找羅孝全受洗，學(xué)習(xí)基督教教義。羅孝全來到天京后，受到洪秀全接見，雙方卻誰也說服不了對(duì)方，不歡而散。
羅孝全本對(duì)太平天國抱有好感，回到上海后便大4攻擊太平天國。他把拜上帝會(huì)看作是基督教異端，而洪秀全則無異于撒旦。
但在太平天國，拜上帝會(huì)宗教儀式已經(jīng)滲入到日常生活中。例如婚、喪、出征、臨戰(zhàn)動(dòng)員、房屋奠基、吃飯、作禮拜、禱告、洗禮、講道理、紀(jì)念節(jié)等，都有1套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮虄x式。
洪秀全還親自出面，通過篡改圣經(jīng)、“燈照面”、“超升靈魂”、搗毀異教等方式，進(jìn)1步強(qiáng)化全國軍民對(duì)拜上帝會(huì)的信仰、對(duì)洪秀全本人的偶像崇拜。
弄到最后，連洪秀全本人都對(duì)拜上帝會(huì)深信不疑。他甚至修改華夏古代典籍，自稱“古往今來獨(dú)1真主”，把歷代帝王貶低為公、侯，把周文王、周王王貶為文狂、武狂。
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