民無(wú)求，唯有衣穿，腹中飽，居有所。
一村有糧，則一村無(wú)亂。一縣有糧，則一縣無(wú)賊。一府有糧，則一府之地絕無(wú)盜搶。一道有糧，此道則無(wú)叛亂生。
今日爾等為國子監生，學(xué)于課舍之內，不知農桑，不知何時(shí)耕耘，何時(shí)收獲。來(lái)日為國牧守一方，爾等何以為官？”
解縉的課，還是上了起來(lái)。
紅薯地里不單單是監生們附耳傾聽(tīng)，那些教習以及上林苑監的官員們也在靜靜地聆聽(tīng)著(zhù)，不遠處趕來(lái)的鄒學(xué)玉等應天府官員也沉下心思，回想思考著(zhù)解縉的話(huà)。
人們開(kāi)始默默的看向不遠處的皇太孫。
解閣老是皇太孫當初選定的人，也是太孫一步步的將其推到了內閣大臣的位置上，這一點(diǎn)朝堂上沒(méi)有人不知道。
解縉此刻的言論，某種意義上來(lái)說(shuō)，也就是太孫的意志。
人們看到了解縉在授業(yè)，卻同樣也看見(jiàn)了，這是皇太孫在轉達大明未來(lái)的意志所在。
解縉輕咳一聲，抓了一把腳邊的泥土，緩緩舉起，然后松開(kāi)手掌，那些泥土便順著(zhù)他的手指縫飄散下來(lái)。
他笑了笑，搖搖頭：“圣賢文章可治國，半部論語(yǔ)治天下。此間之言，世人傳閱多年。本官從未覺(jué)得不是道理，但世人如何解讀，卻又是另一回事。
半部論語(yǔ)治天下何解？
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