武陵侯在一旁聽得奇怪，插言道：“‘湘君’乃是我們對這湘水之神的稱謂，沈公子稱呼君黎道長為‘湘君大人’，不知有何典故？”
君黎先咳了一聲，道：“不必理會他。他是胡言亂語之輩，時而裝作與你極為熟絡(luò)胡亂稱呼，時而卻又裝作與你不識。”
武陵侯與李文仲、江一信等均面面相覷。他們幾人之前并未見過沈鳳鳴，今日三支之會上只見他翩翩白衣、鎮(zhèn)靜沉穩(wěn)之態(tài)真猶如名家之后，哪里想象得出他平日原是放浪不羈、“胡言亂語”的性子。
沈鳳鳴已知君黎是不悅自己先前對他欲待相助的好意屢不領(lǐng)情，昨日更是視他無物，心中苦笑，便對他一揖到底，口中道：“好好，都是我沈鳳鳴的不是，湘君您大人有大量，就行行好別放在心上了罷！”
“我卻不似你?！本钁?yīng)得淡淡然，“你道我是奚落你？我不過是擔(dān)心——幻生界未必便肯放過了你，若能肯定他們的蠱毒都奈何不了你，那也不必怕了?！?br>
沈鳳鳴也看不出了他是不是認真，只得答道：“話也不是那么說，三支中人之所以聞幻生蠱色變，是因為這一支的其他蠱毒都有藥或有法可解，唯此一種一直以來只有施術(shù)之人能解?；蒙M發(fā)作起來確實極為兇險可怖，但見效卻也不快，就似你方才說關(guān)默與你交手，這回卻沒用出幻生蠱來，定是他也知用了此法最快三個時辰才會發(fā)作，難以立時制人，即使你其后必死，對他一時搶回關(guān)代語卻也未有大用。自然了，事有例外，昔年魔教之中，不是沒有比幻生蠱更厲害、任誰亦無藥無法可解之極兇蠱毒，只不過歷代教主都將其歸為禁術(shù)，到得今日，這等蠱毒煉制之法早已禁絕失傳?！绱苏f，不知湘君大人可滿意了么？”
君黎尚未回答，凈慧忽道：“教主，關(guān)于禁術(shù)，貧尼正有一事不解，請詢教主?！彼砸簧洗阋捔私锹渲亻]目入定，聽到沈鳳鳴提及禁絕失傳之術(shù)，方睜開眼睛來，仔細聽了一會兒。
沈鳳鳴搔了搔頭，雖想表明自己已不愿再被人稱作“教主”，但此事似乎一時也扯不清，只得道：“師太請說?！?br>
“貧尼想問——適才教主與謝師弟交手之時，最后用出的一式，是否——亦是所云‘禁絕之術(shù)’？貧尼雖不敢說于闌珊派之武學(xué)已達登峰造極之境，但闌珊一支的招式心法，自問句句爛熟于胸。教主那一式，貧尼見所未見、聞所未聞，若說這一式不是闌珊派之學(xué)，可那光影之運用如此精妙，恰與‘陰陽易位’心法要義絲絲相扣，絕非旁支之力。此惑亙于心頭，竟難釋然，還望教主指點?！?br>
“這個嘛……”沈鳳鳴斂了臉上笑意。似乎是因為暮色已濃，他雙目之中的光澤也顯得黯淡下去?！皫熖碌貌诲e，那一式叫作‘虛無之鏡’，確屬云夢教的禁術(shù)，既然禁絕，在闌珊派的武學(xué)里自然是尋不到的了。追根溯源，這一式本是‘萬般皆散’篇的一部分。至于禁絕的原因，一是因為這一式的反噬之力太過駭人聽聞——師太適才也見了。光影之反噬對外人的效用還未必有十分，但是對同樣運用光影之幻為戰(zhàn)的云夢教自己人，卻極為厲害，云夢祖上自不愿見教中之人互為刀兵、手足相殘，是以決不愿此式多作流傳。但這并非此術(shù)禁絕失傳的主要原因，畢竟，‘反噬’之法，若非對方先要致己于死地，即便施用，也絕不至于將對方置于死地。若因這一式造成殺戮，多半亦是對方咎由自取。更重要的原因在于——此‘幻鏡’之術(shù)唯有身負‘圣血’之人方可催動——而尋常弟子，無論如何無法習(xí)得。便試想，闌珊一支的祖上未有圣血在身，世代在尋求、抄錄‘陰陽易位’心法時，漸漸便不再將這一段抄錄在內(nèi)，于闌珊來說，此術(shù)自然也便失傳?！?br>
“那‘圣血’之說，竟是真的？”江一信聽到這里，失聲開口。
沈鳳鳴笑道：“江兄以為呢？”一停，“不過所謂‘圣血’，亦沒有傳說中那般詭秘，其實不過是因為‘虛無之鏡’的施為，內(nèi)息運用之法極為特別，若非血質(zhì)特異，則用時周身血沸，難以為繼。”
江一信嘖嘖稱奇道：“練功而使血沸——世人稱云夢教為魔教，倒也是不無道理的?！?br>
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