而道家天宗的避世程度更是有過(guò)之而無(wú)不及，她的天賦如此高絕，必定是下一任掌門(mén)的有力人選。明明兩情相悅，卻有太多的顧忌，她竟然看清得b他更早，更透徹，所以才不愿意將二人的關(guān)系公之于眾吧？
伏念知道，忘機絕不是那種為了一己之私，會(huì )讓他放棄坦蕩前途的人，憑心自問(wèn)，他也做不出這樣的選擇，讓她嫁予自己，留在桑海，放棄接任天宗掌門(mén)？
忘機臥在伏念身上，看著(zhù)他眉頭緊鎖，臉上變換著(zhù)不同的表情，有些不解，伸手理了理他的頭發(fā)，“怎么我說(shuō)想多陪你一會(huì )兒，反倒不高興了？”
伏念聞言，連忙把人抱起來(lái)，緊緊禁錮著(zhù)，仿佛這樣更能剖白心意，“不，我…我只是，舍不得你?！庇至舨幌履?，遲疑地吐露著(zhù)g澀的話(huà)語(yǔ)，他何曾有過(guò)這樣詞窮的時(shí)候？
見(jiàn)她乖巧地回抱自己，小臉就靠在他肩上，仿佛極為眷戀他，安安靜靜的模樣，又似乎是那般的懂事，她平時(shí)的X子是有些肆意和霸道的，兩相對b，更讓伏念心碎不已。
自古以來(lái)的，前人所說(shuō)的，就一定正確嗎？怎么知道自己不是在開(kāi)創(chuàng )一條新的路？這是她之前對他說(shuō)過(guò)的話(huà)，當時(shí)便更堅定了他繼續追求內圣外王之道，既然他奉行的理念，與小圣賢莊中的人都不一樣，那為何不能一石二鳥(niǎo)？
內圣外王之道，是以追求王道治國，那就必須要找到一位明君，用儒學(xué)輔佐他，得到君王的認可，將儒家發(fā)揚光大，使儒學(xué)成為統治國家的第一學(xué)說(shuō)。這樣一來(lái)，儒家待在桑海城固步自封，是絕不可取的，如果他能成功，將儒學(xué)推廣到一個(gè)新的高度，那么掌門(mén)之位合該是他的，如果他失敗了，違背原先的儒家理論，掌門(mén)之位自然不該由他來(lái)繼承。
一種強烈的使命感油然而生，責任感隨之而來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)，天下大事，還有…她，伏念握著(zhù)忘機的肩膀，輕輕放開(kāi)她，四目相對，細長(cháng)的冷厲眼眸中，閃爍著(zhù)前所未有的光彩，“你覺(jué)得，我入朝為官如何？”
“其實(shí)那天，我在你眼里，就看到了現下這般的眼神，只是，不多。那時(shí)我沒(méi)有多言，畢竟修煉之道，猶在修心，總歸是自己T悟最好?！蓖鼨C輕輕一笑，臉上的神情十分了然，仿佛覺(jué)得理所應當。
那是名為野心的眼神，小圣賢莊中那么多人，唯獨伏念有一種與眾不同的野心，忘機一早便從他的眼中看了出來(lái)，只是儒家的人嘛，總Ai講究師出有名那一套，所以她只是在日常論道之時(shí)，潛移默化地影響他，不料如今他自己想通了，當算得上意外之喜。
自周朝起，世卿世祿的制度便壟斷了各國朝堂，然而春秋戰國多數史上有名的能臣，竟都是君主從寒門(mén)中提拔重用的，可見(jiàn)還有多少千里馬未得伯樂(lè )。而秦國憑借軍功爵制戰無(wú)不勝更證明選拔人才的重要X，軍功越多，爵位越高，今日是奴隸或許明日便是王侯，充分調動(dòng)了軍隊的積極X。待秦國準備好，一統之勢便不可阻擋，有道是打天下容易，守天下難，天下大定之時(shí)，需要的便不是武將，亂世當用重法，盛世該用儒學(xué)，官制改革勢在必行。
嬴政的法家思想難以轉圜，但勝在他的絕對開(kāi)明，尤其是任用人才，不吝出身，再等到統一天下，在威望方面，他更可以說(shuō)是前無(wú)古人，放在任何一個(gè)朝代，哪怕是秦國前幾任君主，忘機如此觸及貴族利益的做法，下場(chǎng)不見(jiàn)得會(huì )b商鞅好，但這是一個(gè)最特殊的時(shí)代，足以支撐她的一切行為。
而且扶蘇在她的教導下，思想b之嬴政更加兼收并蓄，包容開(kāi)放，深諳外儒內法之道，與伏念提出的內圣外王一拍即合，非常適合作為帝國接下來(lái)的統治理念，不怪她尤其想將伏念拉入秦國陣營(yíng)，他還是儒家大師兄兼任下一任掌門(mén)的有力人選，有x1引人才的作用，實(shí)在是事半功倍，一舉兩得的好事。
內容未完，下一頁(yè)繼續閱讀