歡喜寺一脈的修煉功法十分霸道，注重如何采補(bǔ)修道者的精元滋養(yǎng)自身，講究‘持而不射，守而固元’，忌諱一味沉迷肉體歡愛(ài)，采補(bǔ)過(guò)程中一旦動(dòng)情泄身，反而容易走火入魔，得不償失。
傳聞這一代歡喜佛已經(jīng)將歡喜禪修煉到了‘金槍不倒’的境界，曾夜御十鼎，事后仍未泄精元一滴，這是功法所求也是大成的表現(xiàn)，因而歡喜寺門徒大都冷情冷血，對(duì)待爐鼎手段也極為狠辣，視若器物，平日偶有泄身，也是當(dāng)成‘恩典’下賜給受寵的鼎爐。
不過(guò)事有例外，百年前西洲有一門派名曰‘玉女庵’，其下門徒皆為妙齡女子，深諳陰陽(yáng)采合之術(shù)，修煉功法‘玉房?jī)?cè)’竟與歡喜寺所練的‘歡喜禪’極為契合，若兩者共赴云雨則不必固守元?dú)猓粴g后吃下對(duì)方的陰元陽(yáng)精更是大補(bǔ)，效用略勝過(guò)同一境界的道侶雙修。
當(dāng)時(shí)上一代的歡喜佛‘滅天佛尊’癡戀玉女庵掌門‘玄光玉女’多年，可惜玉女早已心有所屬，滅天屢次求歡不成，最終因愛(ài)生恨，率門下僧人一夜之間將玉女庵弟子奸殺殆盡，玄光玉女不敵滅天，被滅天強(qiáng)行采補(bǔ)過(guò)后擄至歡喜佛域，終生囚禁在島內(nèi)，至死方休。
玉房?jī)?cè)也由此落入了歡喜寺手中，滅天擔(dān)憂修煉此功之人會(huì)對(duì)歡喜寺不利，但又舍不得毀掉這本雙修功法，便立下了每三年挑選資質(zhì)上乘、面貌姣好的爐鼎傳授玉房?jī)?cè)的規(guī)矩。
一開(kāi)始也有男爐鼎欲修煉此功，可惜兩年之內(nèi)無(wú)一不是爆體而亡，此后便只傳授給女爐鼎了。
滄海桑田轉(zhuǎn)眼已是百年，歡喜寺憑借采補(bǔ)之道生生不息，又有佛域秘境作為藏身?yè)?jù)點(diǎn)，勢(shì)力也愈發(fā)壯大，隱隱有問(wèn)鼎四洲，力壓正道四宗八派十六宮之相。
船上。
趙瑭冷眼旁觀了幾日，那淫僧一個(gè)急于求成突破金丹，采補(bǔ)起來(lái)就毫無(wú)節(jié)制，另外一個(gè)也不是省油的燈，兩人輪番上陣差點(diǎn)將紫衫少年吸成了人干，原先筑基巔峰期的修為一路跌到了練氣四層，直到少年再無(wú)可利用了，才將他扔在一旁。
虛觀經(jīng)過(guò)一番采補(bǔ)如愿突破境界，喜不自勝自去鞏固根基，之后再?zèng)]有下來(lái)過(guò)船艙。
倒是虛常又看上了一個(gè)小門小派的貌美女弟子，當(dāng)著手無(wú)縛雞之力的正派眾弟子的面，將她吊起來(lái)采補(bǔ)元陰……
面對(duì)此情此景，現(xiàn)代人士趙瑭也跟著眾弟子一臉絕望，簡(jiǎn)直生無(wú)可戀，由虛觀虛常二人禽獸不如的行徑可見(jiàn)這個(gè)世界的任務(wù)難度會(huì)有多強(qiáng)悍，別說(shuō)突破化神境了，他都開(kāi)始擔(dān)心自己能不能活著出去……
需要玩這么大嗎？趙瑭內(nèi)心的吶喊自然沒(méi)有得到系統(tǒng)回應(yīng)。
兩日后，他順利沖開(kāi)經(jīng)脈恢復(fù)功力，而船，也終于到了歡喜寺。
歡喜寺并非字面意義上一個(gè)寺廟，從島嶼面積看甚至不亞于一個(gè)小城，而且城中店鋪林立販夫走卒當(dāng)街叫賣異常繁華，這是因?yàn)樗麄兣c清心寡欲的少林和尚截然相反，嗜酒肉、行淫欲、貪奢華，島上除了歡喜寺門徒和供其采補(bǔ)的爐鼎們外，還有許許多多建城之初就被抓來(lái)充作苦力的凡人，這些人一代代繁衍下來(lái)，竟也形成了士農(nóng)工商的階層，與外面相比幾乎沒(méi)有區(qū)別，只不過(guò)統(tǒng)治者不是朝廷不是皇帝，而是更為兇殘的歡喜寺僧人罷了。
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