不！
應(yīng)該不是！
小泉健次郎都說(shuō)了，那些神靈的體態(tài)特征，和現(xiàn)在的異變者很像，但小泉健次郎又肯定地說(shuō)，神靈并非人族，這說(shuō)明小泉健次郎有證據(jù)表明，神靈和現(xiàn)在的異變者并不同。
想到這，陳浩也便讓小泉健次郎繼續(xù)說(shuō)下去。
小泉健次郎說(shuō)道“雖然神靈的身體特征，和現(xiàn)在出現(xiàn)的異變者很像，但據(jù)我所知，不同的異變者，所出現(xiàn)的身體異變是不同的，并且現(xiàn)在的這些異變者，幾乎沒(méi)有什么相同的特點(diǎn)?！?br>
“但神靈不一樣！”
“神靈雖然也體態(tài)各異，有的生雙翅，有的生獨(dú)角，有的生蛇尾，但所有神靈是有共同點(diǎn)的?！?br>
“那就是眼睛！”
陳浩好奇地問(wèn)道“眼睛？”
小泉健次郎點(diǎn)點(diǎn)頭“對(duì)，就是眼睛。所有神靈的眼睛，都是豎瞳！”
“豎瞳?。俊标惡企@訝。
眾所周知，人的眼睛瞳孔是圓形，只有發(fā)生病變才有可能暫時(shí)性地變成豎瞳。
不過(guò)從小泉健次郎的話來(lái)判斷，扶桑神靈的豎瞳，應(yīng)該不是暫時(shí)性，而是長(zhǎng)期性的。
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