烤著火把并不時(shí)往火堆里添加柴火的袁罡忽低聲問了句：“道爺，對方能在黑暗中視物嗎？”
言下之意是，對方若是在黑暗中占不到便宜的話，為何要?dú)У艋鸢眩?br>
警惕著四周的牛有道解釋道：“陰和陽的差別罷了，適應(yīng)各自的生存環(huán)境而已，同時(shí)又相生相克，生活在陽光下的東西大多不習(xí)慣在黑暗中生存，生活在黑暗中的東西大多也同樣不適合在陽光下生存。彼此間想要融合的話，需要一定的條件，譬如人要在黑暗中生存需要借助火光照明?！?br>
袁罡：“那所謂的‘鬼’若要在陽光下生存需要借助什么？”
牛有道：“陽氣！”
“陽氣？”袁罡疑惑。
牛有道：“按照我的理解，暗物質(zhì)在特殊條件下對某些事物存在一定的可塑造性和被塑造性，肉身對暗物質(zhì)應(yīng)該存在塑造功能，譬如功法修煉的不同對**的調(diào)節(jié)就能造就截然不同的冷熱效果，甚至是各種效果。反過來，肉身對暗物質(zhì)也存在被塑造，譬如西方的狼人，應(yīng)該就是被塑造的結(jié)果，老熊就是例子，變化時(shí)人與熊之間的轉(zhuǎn)換其實(shí)和西方傳說中的狼人沒什么區(qū)別，換個(gè)方式說，西方傳說中的狼人就是東方傳說中的妖怪。修士的吐納調(diào)息之術(shù)可以吸收塑造暗物質(zhì)，普通人的呼吸之間也存在對暗物質(zhì)的吸收和塑造，改造后的結(jié)果應(yīng)該就是人體所謂的陽氣，和修士的修煉結(jié)果一樣，陽氣也是一種能量的存在，支撐血肉之軀在陽間運(yùn)行的能量方式之一，這也就是為什么人沒了陽氣就和死人沒什么區(qū)別，因?yàn)槭チ四撤N動(dòng)能。鬼魂是不以血肉之軀形式存在的，所以無法造就人體的陽氣，缺了這個(gè)難以在陽間自由來往，所以需要采取不勞而獲的形式，譬如吸取人體的陽氣，眼前這位對我們估計(jì)就有這念頭?！?br>
袁罡：“有意義嗎？既然已經(jīng)成了鬼魂，何必還要惦記陽間。”
牛有道：“所謂‘孤魂野鬼’，成了鬼魂是件孤獨(dú)凄涼的事情，偏偏思維和思想沒有消失，依然借助某種能量載體存活著，眼睜睜看著世間繁華而不能融入，想想生前，少有鬼魂能抵御人世間的誘惑?！?br>
袁罡：“難道鬼魂之間就不能集體生活？”
牛有道：“當(dāng)然可以，可鬼魂畢竟稀缺，不是人人都有條件在死后繼續(xù)以這種方式存在，就算能聚在一起，陰氣太盛的后果是很容易被人現(xiàn)，那些修士或法師是不會(huì)放任的，譬如分散各地收集靈草的修士就是一張網(wǎng)，一旦現(xiàn)不會(huì)坐視，每個(gè)物種都有守護(hù)自己族群的天性?！?>
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