馮君除了這三點(diǎn)，還有一點(diǎn)也要觀察：進(jìn)入修仙空間之后，我在外面的本體還在嗎？
以前因?yàn)橥饷娴臅r(shí)間是停滯的，所以他觀察不到在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)里，他的肉身到底是什么樣的狀況——拿相機(jī)拍攝也沒(méi)用。
但是現(xiàn)在，外界的時(shí)間也開(kāi)始流逝了，他當(dāng)然要觀察一下具體情況。
通常來(lái)說(shuō)，哲學(xué)家首先要獨(dú)自思考的問(wèn)題是——我是誰(shuí)？這是個(gè)非?；A(chǔ)和嚴(yán)肅的問(wèn)題。
現(xiàn)在的馮君，首先要考慮的問(wèn)題是，我在穿行手機(jī)位面的時(shí)候，本尊是什么狀態(tài)？
這個(gè)問(wèn)題的重要性，一點(diǎn)都不遜色于哲學(xué)家考慮的“我是誰(shuí)”，這個(gè)問(wèn)題搞不明白，連基礎(chǔ)都無(wú)法夯實(shí)，建立在這種虛幻的基礎(chǔ)上的種種建筑，都面臨根基不穩(wěn)的問(wèn)題。
正是因?yàn)槿绱?，馮君才專(zhuān)門(mén)架設(shè)了一臺(tái)照相機(jī)，為自己拍攝。
他來(lái)到照相機(jī)旁，停止了攝像，開(kāi)始回放。
果不其然，跟他猜測(cè)的一樣，他的身子消失了十來(lái)分鐘，驀地消失，然后又驀地出現(xiàn)。
“還真的是肉身穿啊，”馮君輕喟一聲，雖然他從發(fā)型、衣服或者卷煙之類(lèi)的物品上，就能做出這樣的判斷，可一旦證實(shí)了，他還是有一點(diǎn)小小的遺憾。
這意味著，他一旦在修仙位面掛掉，就再也回不到這個(gè)社會(huì)了。
想要成為植物人或者腦死亡，那都是做夢(mèng)了。
所以他在修仙位面，必須要好好地保護(hù)自己，死了就真的完蛋了，再大的奇遇也沒(méi)用。
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