以修士戰(zhàn)斗手段作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，可分為體魄強(qiáng)韌的體修和法術(shù)詭變的術(shù)修。
當(dāng)體修的體魄溫養(yǎng)到一定的程度后，便可凝聚出體修獨有的武器~血氣。
對頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)的體修來說，血氣比法力更受偏愛。
因為血氣不像法力那般復(fù)雜，需要編制復(fù)雜的法訣才能發(fā)揮功效，血氣的使用方法很簡單也很快捷，僅需附著在皮膚表面即可。
不管是術(shù)修還是體修，他們都有一個共同的武器，那就是法力。
雖然枯木逢春為柳念洗滌掉了體內(nèi)的雜質(zhì)，讓他的體魄力量和強(qiáng)度，無限接近于同境界體修，但從本質(zhì)上講，他還是一個術(shù)修，法力才是他的主要武器。
筑基修士在法力枯竭后，如果沒有恢復(fù)法力的丹藥輔佐，就需要打坐調(diào)息。
柳念作為金丹修士，他的法力似無窮盡，很少出現(xiàn)打坐調(diào)息的行為。
因為他氣府內(nèi)的金丹可以自主將外界靈氣轉(zhuǎn)化成自身法力的這個過程，恢復(fù)法力對每個金丹修士而言就像呼吸那么簡單。
從理論上講，只要身邊的靈氣充沛，金丹修士的法力就源源不絕。
但從另一方面上看，金丹修士的缺點也很明顯，只要他們身邊沒有靈氣，或是將靈氣異常稀薄，那他們的實力就會受到嚴(yán)重的削弱。
唯有修士到達(dá)元嬰境，才算擺脫外界環(huán)境的束縛，實現(xiàn)真正的法力無窮盡。
元嬰無需靈氣參與，就可憑空產(chǎn)出法力。
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