最重要的是，你作為憑依的神通，若是太差，那自身也很難攀登高峰，哪怕是突破到下一個(gè)境界，都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
就好比，你以一門(mén)普通法術(shù)凝聚出神通符箓，借此為憑依，凝聚出一道魂魄，演化出真陽(yáng)，這樣是可以達(dá)到一陽(yáng)境，但并不是說(shuō)，達(dá)到一陽(yáng)境后，你就徹底完成了一陽(yáng)境的修行。
不是的，這才是剛剛開(kāi)始。
每一境都分為初陽(yáng)，少陽(yáng)，烈陽(yáng)，純陽(yáng)，至陽(yáng)。
剛剛凝聚出真陽(yáng)，那只是初陽(yáng)，也叫一境初陽(yáng)，意味著，只是剛剛升起的日出而已，少陽(yáng)是上午，旭日冉冉升起，烈陽(yáng)已到正午，純陽(yáng)到了下午，至陽(yáng)是滿，意味著圓滿。徹底完成一個(gè)循環(huán)。
若是神通的品階不足，那就會(huì)變成一種桎梏。
神通本身的底蘊(yùn)不足，你有可能晉升到少陽(yáng)，或者是烈陽(yáng)就再也無(wú)法突破了。那就意味著。你以后凝聚出的第二陽(yáng)，也只能達(dá)到烈陽(yáng)一境，突破不了純陽(yáng)。
兩輪真陽(yáng)凝聚，是會(huì)相互產(chǎn)生聯(lián)系的，氣機(jī)相連，第一陽(yáng)淬煉到什么地步，第二陽(yáng)絕對(duì)無(wú)法超越第一陽(yáng)，超過(guò)，第二陽(yáng)就會(huì)對(duì)第一陽(yáng)造成碾壓，兩者就好像正反兩極，一極壓倒一極。那最終的結(jié)果就是徹底失衡，兩枚真陽(yáng)發(fā)生碰撞扭曲，徹底崩滅，道行法力盡失還算好的。一旦嚴(yán)重的話，那身死道消就在眼前。
這一種情況，無(wú)數(shù)人證實(shí)過(guò)。
所以說(shuō)，一陽(yáng)境是根基，是鑄就真正的道基，一陽(yáng)境能達(dá)到什么境界，就意味著，將來(lái)的上限有多高。同階之中，以什么境界鑄就道基，那就意味著彼此的差距有多大。一般，能達(dá)到烈陽(yáng)，那就意味著是天才。
能祭練到純陽(yáng)之境，就意味著是天驕。
若能達(dá)到至陽(yáng)之境，就意味著，那是一尊絕世妖孽，真正注定要在天地間攪動(dòng)風(fēng)云，撼動(dòng)天地的無(wú)上天驕。
所以，在凝聚真陽(yáng)時(shí)，以之為核心的神通，必將是重中之重，不管是誰(shuí)，那都是要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎，再謹(jǐn)慎。輕易間，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)輕易做出決斷，都是再三衡量，那些大勢(shì)力中，更是有一脈相承的真?zhèn)髅胤ǎ@秘法，就是鑄就真陽(yáng)的核心。那些有傳承的，鑄就每一陽(yáng)的核心，都會(huì)彼此相連，相互呼應(yīng)，產(chǎn)生玄妙的增幅。
這也是很多人選擇大勢(shì)力加入的原因之一。
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