金帝頷首點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“和以往一樣，這次一開(kāi)始，我們這些高層不會(huì)出手，交手的是底層的開(kāi)拓領(lǐng)主，尤其是新晉領(lǐng)主，現(xiàn)在，我們統(tǒng)計(jì)一下各層次領(lǐng)主的數(shù)量，再做出安排。按照各自所在時(shí)代來(lái)區(qū)分。”
開(kāi)拓領(lǐng)主之間，實(shí)力的話，有時(shí)候是難以界定的，大多都是以自己的文明發(fā)展階段來(lái)區(qū)分。
原始時(shí)代，封建時(shí)代，超凡時(shí)代來(lái)區(qū)分。
這是三個(gè)大時(shí)代的劃分。
原始時(shí)代就是開(kāi)拓領(lǐng)主一開(kāi)始開(kāi)拓領(lǐng)地，造人成長(zhǎng)，一步步艱難發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代，還處于最原始的階段，沒(méi)有形成相應(yīng)的體制，這種階段，領(lǐng)地內(nèi)的力量也就只能存在于領(lǐng)地中，攻伐無(wú)力，自保都有些困難。當(dāng)然，也不是說(shuō)原始時(shí)代就真的很弱，強(qiáng)大的原始時(shí)代，就算是頂級(jí)的開(kāi)拓領(lǐng)主也不敢碰撞。
封建時(shí)代是在領(lǐng)地內(nèi)開(kāi)府建制，甚至是開(kāi)創(chuàng)出王朝，建立領(lǐng)地內(nèi)部的秩序，能夠有序的運(yùn)轉(zhuǎn)，讓文明得到萌發(fā)，最終展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力，不管是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，都有巨大的戰(zhàn)斗力。這種時(shí)刻，領(lǐng)地內(nèi)部的實(shí)力已經(jīng)不差，大多都在面對(duì)魔窟的侵襲，也在面對(duì)其他領(lǐng)地的入侵。實(shí)力的層次都是有高有低，參差不齊。這個(gè)時(shí)代最低的門檻，要有人達(dá)到一陽(yáng)境。
超凡時(shí)代就更簡(jiǎn)單，那是已經(jīng)確立自身文明之道，在領(lǐng)地內(nèi)，徹徹底底的推行修行之法，不說(shuō)全民修煉，至少也是大部分人開(kāi)始修煉，甚至是，修為境界都開(kāi)始大規(guī)模的踏入一陽(yáng)境的層次，甚至是更高。這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)踏入超凡，已經(jīng)開(kāi)始走向超凡的道路。在生活中，方方面面都開(kāi)始有超凡的力量介入其中。真正將修行融入到文明之中。同時(shí)，超凡時(shí)代最低的門檻，要有人達(dá)到二陽(yáng)境，以確定的文明之道晉升的二陽(yáng)境。
雖然是三個(gè)大時(shí)代劃分，可實(shí)力上，其實(shí)并不是很明確，封建時(shí)代的未必能打的過(guò)原始時(shí)代，原始時(shí)代的，未必就不如封建時(shí)代，文明的發(fā)展，是多樣性的，任何可能都會(huì)發(fā)生。
三個(gè)時(shí)代，只是一種簡(jiǎn)單的界定區(qū)分而已。
“原始時(shí)代的領(lǐng)主請(qǐng)舉手?！?br>
金帝隨即就問(wèn)道。
隨即，在話音落下后，立即看到，帝宮內(nèi)，不斷有人舉起手來(lái)。
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