捱過(guò)春節，就仿佛釋去了肩上沉甸甸的一個(gè)擔子。
一年之中，最為重要的一個(gè)節點(diǎn)，已經(jīng)被人們鑼鼓喧天、喜氣盎然地送走了，光Y嗖然，月寒日暖，從此往后，新舊楹聯(lián)更張變換，也只沉寂出同樣的紅。
至于此間度過(guò)的假期，更是滑不溜手，仿佛攥在掌心里的一把海灘細沙，還沒(méi)等到將它和水成泥，制成一座有模有樣的堡壘，就淅淅瀝瀝地墜了下去，從指縫流個(gè)JiNg光，消失得gg脆脆，只剩幾粒硌人的殘影，黏在手蹼之間，叫人膈應無(wú)b——
什么計劃，什么安排，全部通通作廢，每天睡到日上三竿，像頭冬眠的動(dòng)物，懶洋洋地偎在暖熱的被窩里，無(wú)論先前“彎道超車(chē)”的算盤(pán)，打得有多么劈啪作響，真到了休沐時(shí)分，那輛吭哧吭哧的動(dòng)力小車(chē)，還沒(méi)等到主人奮發(fā)圖強，頭懸梁、錐刺GU，勤奮地跑出兩里路，就在半途熄了火。
從溫泉山莊打道回府之后，便如奔駒流電，白駒過(guò)隙，兩周時(shí)間轉眼即逝。
大街小巷漸漸褪去節日氛圍濃烈的張燈結彩，元宵一過(guò)，又迎來(lái)新的開(kāi)學(xué)季。
要是按照中國傳統紀年法，元旦一過(guò)，郁燕虛歲就又增一年，已經(jīng)能觸到十八的門(mén)檻。
這點(diǎn)變化，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，卻堪堪夠那塊尚且不算多么清明澄澈的靈臺，增添上一縷不顯山不露水的智慧，就如同在經(jīng)過(guò)書(shū)店的“通俗讀物”專(zhuān)欄時(shí)，往那本風(fēng)靡全國的、《說(shuō)話(huà)的藝術(shù)》的封面，偶然地瞥了一眼，與微笑的戴爾·卡耐基對上了視線(xiàn)，從超越時(shí)間、國別、地域的一個(gè)奇妙維度，隔空地拾取上了一點(diǎn)前人的牙慧。
因此，等到那天的郁昌，發(fā)表完一番混賬的高論，她既沒(méi)有怒發(fā)沖冠，像兩個(gè)月前的自己一樣，與哥哥無(wú)休無(wú)止地爭吵起來(lái)，也沒(méi)有趁他病要他命，再度吹響冷戰的號角，故態(tài)復萌，天真地以為，用一張毫無(wú)殺傷力的冷臉，便能b其就范。
郁燕自小沒(méi)爹，卻不影響她從各式各樣主題為家長(cháng)里短的影視作品、社交媒T，以及身邊好友的聲聲抱怨之中，推演出一個(gè)典型的東亞父親形象。
傲慢自大、聽(tīng)不進(jìn)勸，稍微被反駁一句，無(wú)論有理沒(méi)理，都要火急火燎、臉紅脖子粗地吼上一陣，自覺(jué)神圣不可僭越的家庭地位受到撼動(dòng)，仿佛被狗咬了PGU。
怎么說(shuō)呢……她家的這位哥哥，雖然輩分不算高，表現形式也大不相同，沒(méi)那么暴力粗魯，但在JiNg神內核上，卻很有幾分相似。
如果說(shuō)，那些禿頭啤酒肚的油膩中年男，是最為普遍的yAn剛男人代表，那么，郁昌就是b較少見(jiàn)的Y柔型，平時(shí)好聲好氣，委曲求全，看似沒(méi)臉沒(méi)皮、威信全無(wú)，渾然沒(méi)個(gè)兄長(cháng)樣子，實(shí)則就像YG0u里的石頭，長(cháng)滿(mǎn)了黏糊糊的青苔，YSh無(wú)b，又臭又y，一旦認定了什么東西，九頭牛都拉不回來(lái)。
這樣的X格，要是打口舌官司，可謂是真正意義上的對牛彈琴，即使舉出一二三條論證，口條練得能在新國辯上一舉奪魁，也是秀才遇上兵，根本說(shuō)不清。
要是郁燕跟他講人權，講自由，講自己有多渴望掙到第一桶金，甚至拋出殺手锏，夾著(zhù)嗓子甜言蜜語(yǔ)“我只是心疼哥哥”，郁昌也只會(huì )感動(dòng)一下，再堅決拒絕——理由可能還很充沛，例如“哥哥天生就該養你”“燕燕能有這份心我就知足了”，以及更為重量級的“什么人權自由，哥哥對你還不夠好嗎？肯定是境外勢力滲透，天天洗腦年輕小nV孩，以后少看這些”……
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