不過鑒于時代的局限，事實上這位古希臘的智者講錯了，因為萬物并不互有隸屬與支配，所以并不存在有尺度一說，而尺度本也就是人類智慧的創(chuàng)作，完全套不到萬物的頭上。
宋蘊生之所以強調(diào)她是他“Ai”的尺度，也是因為這個客觀邏輯上的錯誤，因為他的存在并不與她的存在有支配關(guān)系，但他的Ai卻可以。
他說了那么多，無非就在表達一個很簡單的意思：他的Ai可以成為她的附庸，她的擁護，她掌控他一切的“罪魁禍首”和“幫兇”。
好，我們繼續(xù)在一起。
她在心里認真地說。
裴菲菲主動吻上宋蘊生的唇，沒有說話，無聲地再次以她的名義，成為他Ai的尺度與權(quán)衡。
盡管她現(xiàn)在并沒有真實感受到自己的Ai意，也少有復雜的情感，但她有不愿意放手和縱容他胡作非為的想法。
至少我們可以知道，在她和宋蘊生在屋門口對峙的時候，作為神經(jīng)敏感的JiNg神病人，她可以預見宋蘊生對她的親密行為。
如果她想拒絕和他的親密接觸，她本可以按下墻上離她很近的報警按鈕，也可以通過一直帶在手上的電子手環(huán)求救。
可是她沒有，她給了宋蘊生再進一步的機會。
這對于普通人而言，或許并不適合作為Ai情的開始和必備元素；可對于裴菲菲這種JiNg神病人來說，已經(jīng)可以成為她對Ai情的深切向往了。
/普羅泰戈拉，古希臘智者，早期人文主義和主觀唯心主義的代表，曾有名言：人是萬物的尺度。
/同分異構(gòu)T，化學名詞，即擁有同一個化學分子式的多種呈現(xiàn)樣貌不一的物質(zhì)，其不同的原因是原子的排列順序不一，但是所含原子相同。
/作者有話說：這一章更多描寫兩個人的內(nèi)心！前面的伏筆大家有沒有發(fā)現(xiàn)？求收藏，求珠珠，求留言！
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