易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦——
太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也?br>
浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽(yáng)兩個(gè)層面的意義，以及表與里的兩面性。而它們之間卻既互相對(duì)立斗爭(zhēng)又相互資生依存的關(guān)系，這即是物質(zhì)世界的一般律，是眾多事物的綱領(lǐng)和由來(lái)，也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。
天地之道，以陰陽(yáng)二氣造化萬(wàn)物。天地、日月、雷電、風(fēng)雨、四時(shí)、于前午后，以及雄雌、剛?cè)?、?dòng)靜、顯斂，萬(wàn)事萬(wàn)物，莫不分陰陽(yáng)。人生之理，以陰陽(yáng)二氣長(zhǎng)養(yǎng)百骸；經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內(nèi)，莫不合陰陽(yáng)之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬(wàn)象。人與自然之間存在著互動(dòng)的關(guān)系。人與天地相參，與日月相應(yīng)，一體之盈虛消息，皆通于天地，應(yīng)于物類。
人法地，地法天，天法道——道法自然，無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母，是所謂無(wú)極生太極，天人合一，太極是圓，“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”既除了無(wú)極以外都有陰陽(yáng)雙屬性來(lái)達(dá)到一種平衡狀態(tài)，所以太極會(huì)有陰陽(yáng)之分。
上陰陽(yáng)兩“魚”，分指日月循環(huán)交替，白日為陽(yáng)，黑晝?yōu)樵?，在古人的思想中，月有陰晴圓缺，日有明耀昏白，是所謂陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，因?yàn)槿赵碌倪\(yùn)行軌跡，所以形狀是兩個(gè)陰陽(yáng)“魚”。兩只陰陽(yáng)魚應(yīng)該是十字交叉立體做圓周運(yùn)動(dòng)，平穩(wěn)于一個(gè)圓球內(nèi)，圓心是人，道無(wú)為而無(wú)不為，太極無(wú)動(dòng)而無(wú)不動(dòng)，人行太極既是無(wú)為而無(wú)不為。
眼看獨(dú)角圣獸頭頂霹靂閃電，能量積聚滿格，怒瞪低頭而去，一道兇惡劈勢(shì)，靈氣匯聚，靈力如斧，一道閃電橫掃而過，武玄月閃身躲過，飛天而起，低頭俯瞰，登時(shí)心跳加速。
這一道閃電霹靂，威力四射，殺傷力十足，竟把這綠林之地，劈開了一道大口子，霹靂閃電余威不減，直接波及海面之上，將海面劈開了兩半。
武玄月倒抽了一口冷氣，自己似乎有些情敵大意，故意挑釁之，卻沒想到這獨(dú)角圣獸神力無(wú)窮，如此厲害的靈物，自己還真不一定能夠成功捕獵。
武玄月回眸一瞥，一臉埋怨道：“你是早就知道這獨(dú)角圣獸的厲害了是嗎？所以才會(huì)聰慧退出，獨(dú)善其身？”
單靈遙微抬下巴，心中竊喜，面癱依然道：“我提醒過你——這家伙不是一般靈物，不好對(duì)付?！?br>
武玄月嗤聲一笑，心中有數(shù)，整合作戰(zhàn)方略：“那可未必，獵殺我跟你一樣，有絕對(duì)的把握！但是如此厲害靈物，若是就這樣白白喪命，確實(shí)可惜，你可助我一臂之力！”
單靈遙眉宇微動(dòng)，心知肚明，不言于表，點(diǎn)頭同意。
武玄月一聲遠(yuǎn)揚(yáng)道：“借你的妖靈之氣一用??！”
這一次，武玄月決定用陰陽(yáng)太極拳理速戰(zhàn)速?zèng)Q——
對(duì)于這過分冒進(jìn)剛強(qiáng)的攻擊力，硬碰硬不是最好的結(jié)果，畢竟對(duì)方是上古圣獸，歷經(jīng)幾千年的戰(zhàn)斗而沿襲下來(lái)的圣獸，早已成精，跟這樣的對(duì)手打殺，你用蠻力？簡(jiǎn)直是自不量力，螳臂擋車。
若是有神器傍身，武玄月二話不說(shuō)就祭出了自己的“夏炎”和“冬雪”，分分鐘就獵捕住了這上古圣獸。
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