一方面是不想再被魔化的太乙神樹(shù)影響，另一方面則是害怕萬(wàn)一太乙神樹(shù)出事了，那他也就完蛋了，自往后的一段時(shí)間，梁伯鸞也只是能做到將自己的一部分靈識(shí)獨(dú)立出來(lái)。
在往后的歲月中，梁伯鸞徹底放棄了他之前是修煉的功法，醉心魔道，實(shí)力也逐漸強(qiáng)大，修為也恢復(fù)到了元嬰期。
當(dāng)然這個(gè)元嬰期也與之前的修為大有不同，這是梁伯鸞將自己原本功法完全拋棄，破后而立的功法，再加上他的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，哪怕他在元嬰期戰(zhàn)斗力也絕對(duì)不低于化神期。
而一直到數(shù)年前，梁伯鸞終于學(xué)會(huì)了分化魔種的方法。
在這一刻他的野心時(shí)間暴露了出來(lái)，開(kāi)始散布魔種，控制華夏的修士，收集人類七情為己用。
梁伯鸞也從當(dāng)年被他殺死的魔道修士記憶里知道了洞天界壁通道所連接的對(duì)面就是清墟界。
清墟界和華夏大不相同，那是一個(gè)修仙文明非常繁榮的地方，并且還有強(qiáng)大無(wú)比的魔主，魔主能夠做到很多人都做不到的事情。
梁伯鸞修煉魔道，見(jiàn)過(guò)靈魂和太乙神樹(shù)融合在一起，本來(lái)就是走了邪道，此時(shí)他已經(jīng)入魔，更加不排斥魔道。
所以梁伯鸞很想去清墟界，去尋找和魔樹(shù)解除靈魂關(guān)聯(lián)的方法，讓自己可以徹底擺脫魔樹(shù)的制約。
可惜，每一個(gè)洞天通往清墟界的通道開(kāi)啟時(shí)間相隔很久，梁伯鸞并沒(méi)有辦法改變這一點(diǎn)。
好在，他也得知其他洞天也會(huì)有通往清墟界的界面通道，只要想辦法打聽(tīng)到其他洞天通道開(kāi)啟具體的時(shí)間，他就有機(jī)會(huì)前往清墟界。
這下，梁伯鸞這些年在各派埋下的棋子也終于派上用場(chǎng)了，那就是打聽(tīng)界面通道開(kāi)啟的時(shí)間，讓他能夠前往清墟界。
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