姜敏儀道：“歸道友應(yīng)該猜得到的。”
“釋放一團(tuán)氣息，可以暫時(shí)顯化成一處若有若無(wú)的‘武道元域’。但是論強(qiáng)度，并非能與印信施展后真實(shí)元域相比，至多不過(guò)是后者的十分之一?！?br>
“論效用，也決計(jì)不能將一身法力束縛于肉身之中，至多只是讓人稍感不適罷了?！?br>
“此物的價(jià)值，說(shuō)大也不大，說(shuō)小卻也不小。相比歸道友能夠明白的?！?br>
歸無(wú)咎思索了一陣，緩緩點(diǎn)頭。
之所以說(shuō)此物價(jià)值“不大”，乃是因?yàn)檫@三團(tuán)氣息并不能真正增強(qiáng)歸無(wú)咎的修為，抑或抑制對(duì)手的戰(zhàn)力。此物只是臨時(shí)改變了戰(zhàn)斗的環(huán)境，和斗戰(zhàn)之人應(yīng)戰(zhàn)的手段。況且自己又并非武道修者，借此法門，不過(guò)是占據(jù)了臨敵應(yīng)變的先手，至多只能算是“術(shù)”的范疇。
但是此物若是能夠在合適的情境下發(fā)揮，那么又有可能發(fā)揮出不可思議的神效。
畢竟功行到了《三十六子圖》這個(gè)程度的絕代天驕，若是公平交戰(zhàn)，雙方心性神意都到了圓融旁通，隨機(jī)而變的程度，能夠在策略層面上影響戰(zhàn)局的手段，可謂極其稀少。
而這將天地法則稍許改變的法門，從根本上動(dòng)搖了一切神通運(yùn)使的基礎(chǔ)，該當(dāng)是同輩從未見識(shí)過(guò)的手段。自身戰(zhàn)法的反饋和調(diào)整，更需要時(shí)間。哪怕只有一瞬，也足以讓歸無(wú)咎占得先機(jī)了。其中克敵制勝之用，不可輕忽。
果然，姜敏儀道：“當(dāng)此變亂之世。歸道友雖然是‘絕頂’，卻并非‘唯一’。更何況，你選擇了這么一條斗戰(zhàn)證道的道途，碰撞不可避免。將來(lái)若是遇到勁敵，說(shuō)不定能夠依靠此物爭(zhēng)得一先?！?br>
歸無(wú)咎一瞥之下，卻看見姜敏儀手中那陶俑道兵，顏色似乎暗淡了兩分。心中已知姜敏儀這道饋贈(zèng)，也并不是沒有代價(jià)的。
只是他也沒有將此事宣之于口，這份好意，記在心里便可。
……
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