終于，迎著孔言祈盼的目光，孔德還是沒有回避這個(gè)問題，淡淡道：“說(shuō)不好。或許差不多吧。”
那小童孔言聽聞此語(yǔ)，脖子一縮，望向歸無(wú)咎的目光之中好奇之意頓收，多了幾分敬畏。
歸無(wú)咎對(duì)于妖族驕傲素有耳聞，這時(shí)聽到這個(gè)答案，也是有幾分意外。笑言道：“孔道友太過謙虛了?！?br>
若是不明就里之人，不免有幾分奇怪。歸無(wú)咎是七十七家隱宗內(nèi)，元嬰境縱橫無(wú)敵的人物。而那孔德僅僅是元嬰中期境界，況且在孔雀一族中，也未必就是數(shù)一數(shù)二。
但是聽孔德自認(rèn)與歸無(wú)咎勝負(fù)難定后，小童孔言固然為之驚佩，就連歸無(wú)咎，不但沒有絲毫不滿，反而贊他過謙。
需知妖族之內(nèi)，有祖脈正支，有流裔旁支，所習(xí)道術(shù)各不相同。
其中妖族流裔，與人修相較，每一階段都正堪勁敵，旗鼓相當(dāng)。
但是若是祖脈正支的妖修，就完全不同了。在漫漫修道的旅途中，唯有到了接近終點(diǎn)之時(shí)——人道中的天玄境和妖族之中的妖王境界——人道修者方能在這最后一步追趕上來(lái)。雙方各憑道行資質(zhì)，各擅勝場(chǎng)，或許是你強(qiáng)一些，或許是我強(qiáng)一些。
但是在此之前，祖脈妖修優(yōu)勢(shì)明顯。大致估量，約莫有一個(gè)境界的差距。一位祖脈正支的金丹修士，其戰(zhàn)力幾乎和人修中同等天資的元嬰修士相當(dāng)。
孔德現(xiàn)今是元嬰中期的修為，比作人修。就是化神中期的戰(zhàn)力。故而他口中“說(shuō)不好”三個(gè)字，已經(jīng)是給與了歸無(wú)咎極大的尊重，歸無(wú)咎自然動(dòng)容。
交談一陣，歸無(wú)咎問道：“不知孔道友在此，是煉制什么寶物？”
孔德淡淡道：“煉心，煉骨?！?br>
歸無(wú)咎眉頭一皺。
孔德察言觀色，卻不以為忤，反而呵呵一笑道：“來(lái)歸道友潛心修行，果然是對(duì)我族和建章門的往來(lái)一無(wú)所知。”
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